1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
1 pense aux Hindous plus qu’aux Chinois), est d’une caste , d’un ordre, d’un Karma, dont personne n’est jamais sorti que par la
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
2 une justice universelle et non plus relative à la caste ou à la classe ; l’exigence de la liberté pour tout homme, quel que s
3 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
3 n antiracisme foncier et son refus du système des castes en font une religion missionnaire par essence. D’autre part, la scien