1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
1 ion. L’Oriental (je pense aux Hindous plus qu’aux Chinois ), est d’une caste, d’un ordre, d’un Karma, dont personne n’est jamais
2 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
2 elle-ci se verrait ouverte à l’expansion russe et chinoise . Mais assurer la paix définitive entre la France et l’Allemagne par l
3 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
3 re la terreur de Mao Tsé-toung devant ses propres Chinois  ? Car voici la situation. « Le dernier recensement fait apparaître un
4 fait apparaître une population de 620 millions de Chinois . On estime que ce chiffre augmentera de 12 millions par an. » Or « le
5 are M. Bevan. « Notre tâche, m’a dit un dirigeant chinois , est maintenant d’atteindre le peuple. » Seule, une « petite fraction
6 ple. » Seule, une « petite fraction de la société chinoise  » est communiste. u. Rougemont Denis de, « Politique de la peur pr
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
7 empires aryens ou dravidiens, khmers ou mongols, chinois ou japonais. L’idée ne peut apparaître aux yeux d’un Asiatique indemn
5 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
8 l’Orient se distingue de l’Occident. Les jonques chinoises sont supérieures aux caravelles de Colomb. L’architecture hindoue ne
6 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
9 nera de rencontrer à Calicut les Égyptiens et les Chinois « unis comme des compères »57. Préfiguration de Bandung, avant toute