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tout la menace du défaitisme à la fois politique,
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, et même psychique, si répandu dans nos élites — le pire danger, tant
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otre crise spirituelle et par suite culturelle et
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fut introduit avec ampleur par M. Eugen Kogon. Il conclut à la nécess
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roque dans la tolérance mutuelle, et d’une morale
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européenne, commune aux deux familles d’esprits. Devant la contradict
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s lois et les contrats. Mais lorsque la tricherie
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et politique en vient à dominer dans la cité, et que l’individu ne se
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evient une « personne » qu’en vertu des relations
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ou juridiques dont il est porteur dans l’État ; d’où cet adage du dro
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de juger, mais nous en fasse un impérieux devoir
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. Le procédé de K., s’il demeure impuni devant le tribunal de l’opinio
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abin demande l’instauration d’un « Code de la vie
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», applicable à tous les partis y compris le Parti communiste, et com
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’il soit normal d’en discuter : le projet de Code
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, vraie nouveauté du livre, serait à tous égards plus efficace. On obj
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ue l’on tentera d’imposer la fameuse « discipline
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» aux partis d’une nation centralisée, qui n’y voient guère qu’un pis
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naves, la monarchie paraît s’accommoder d’un sens
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qu’on est en droit de dire « adulte » cette fois-ci, et d’un socialis
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atérielle et biologique, le mariage est un devoir
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, et Don Juan serait alors la liberté, un reflet inversé de l’esprit q
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es formes de refus, allant de la totale passivité
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à des éclats d’anarchie névrotique. Et quant à ceux qui déclarent que
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h, Bluntschli connaît les mécanismes de notre vie
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: il n’hésite pas à les proposer en modèle pour l’édification de l’Eu
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urées de l’intérieur. 2°) Les avantages moraux et
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du petit pays sur la grande nation ont été formulés, depuis Rousseau,
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rmées — et sans doute de s’étendre du plan moral,
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et politique, aux domaines de l’administration, de l’économie, de la
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ale ; trop grand pour permettre une participation
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réelle ; et sans correspondance autre qu’accidentelle avec aucun espa
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s. Il faut admettre la pluralité des allégeances,
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, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, contre la prét
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de décision où il peut servir une entité vivante,
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, économique ou culturelle, et être contrôlé par l’usager ; distribuer