1 er les sources mêmes de la création. S’agit-il de compensations , ou bien l’un des deux phénomènes serait-il la rançon de l’autre ? So

2 auvage de son aîné. De là l’échec du Mythe et par compensation le ton « férocement facétieux » du roman, son réalisme impitoyable et

3 ntroduction à la vie hiératique… C’est un rêve de compensation , si l’on voit dans quel cadre nous sommes en train de causer. Trente