1 on qui n’a pas de comptes à rendre aux hommes, et encore bien moins à l’État, parce qu’elle est « immédiate à Dieu ». Telle es

2 cains. Nous sommes amis des Américains, mais plus encore amis de la vérité. …On a prétendu que nous étions réunis à Bombay pou

3 cela gagnera du temps pour l’agneau, qui se sent encore trop faible pour agir. C’est une politique défendable. Mais alors, ce

4 que par la couleur des parements. Nous attendons encore , nous attendrons longtemps, l’aveu public de cet « avenir », je veux

5 rigine signifiait une libération, et de nos jours encore la liberté ne peut avoir de sens que pour l’individu (que serait une

6 demain. La situation paraît tragiquement claire, encore qu’elle soit paradoxale. D’une part, on peut la comparer aux heures d

7 ohacs et du siège de Vienne par les Turcs ; mieux encore , à ces temps du xiiie siècle, où la marée mongole battait les portes

8 la marée mongole battait les portes d’une Europe encore moins défendue qu’aujourd’hui. Il y a la menace de guerre d’abord. Il

9 ruts, l’Amérique nous dépasse, l’armée russe peut encore nous écraser, et notre union s’avère bien difficile. Mais l’esprit cr

10 outes les réponses — l’esprit de liberté qui peut encore sauver d’un même mouvement et l’Europe et le sens de nos vies. g.

11 t-elle pas plutôt la fille de l’Europe ? Ou mieux encore  : la fille d’Européens aventuriers et puritains, les « Pères pèlerins

12 u digest » prévaut chez nous, ce sera notre faute encore , autant que celle des USA. Les digests, que nous lisons par millions,

13 il est vrai. Mais l’élite des USA aussi. Personne encore n’a proposé de remède au mauvais goût, ni au goût des lectures facile

14 la dissimuler sous des apparences de gaieté. » Ou encore  : « J’étais armé d’une foi presque téméraire en ma capacité de pouvoi

15 ssion redoutable et qui les condamnera, bien plus encore que leur nature psychologique, à devenir des êtres d’exception. Hamle

16 surpation. Kierkegaard se sentit provoqué. Et, là encore , ce qui aurait pu rester un simple assaut de fleuret, une polémique c

17 culture. L’Unesco veut aider la culture, et plus encore aider les peuples à se cultiver, non point d’ailleurs pour le plaisir

18 es irritants problèmes périphériques qui viennent encore s’ajouter aux problèmes harassants de la lutte des partis, de l’écono

19 esco s’assigne, il est simplement ridicule ; pire encore si l’on ose le comparer aux dépenses d’armement, ou simplement aux su

20 ns de volumes et les distribuer gratuitement ; ou encore 80 millions de grandes reproductions d’œuvres d’art en couleurs. Mais

21 est le système qu’il faut donc réformer, et c’est encore trop peu dire : il s’agit de refaire à l’inverse, de fond en comble,

22 roupe de nations considéré). S’il fallait résumer encore ces remarques déjà trop condensées, on soulignerait ces deux points :

23 ns et les instances gouvernementales se révèle là encore le plus pratique, ne fût-ce qu’en évitant les retards et les frais de

24 notre première raison : La science nous apparaît encore plus gravement menacée que les Arts par les régimes de tyrannie d’Éta

25 à cause d’elles. Et aujourd’hui cela est possible encore . Certes, la peinture et la littérature sont tombées au plus bas en Ru

26 uxième raison de nous tourner vers la science est encore plus évidente, et la voici : La civilisation occidentale est de plus

27 pouvoir ? Sera-ce une sorte de sagesse nouvelle, encore à naître, qui imposerait une harmonie préétablie entre la science, la

28 e que cette résistance à un nationalisme européen encore imaginaire est très généralement le fait de nationalistes tout court,

29 itesse inhérents au nationalisme qu’ils n’ont pas encore su dépasser dans leur cœur. On voit bien où le bât les blesse. D’autr

30 moyens, c’est-à-dire la volonté ferme. « Naguère encore , l’Europe pouvait se permettre le luxe de la division ; aujourd’hui c

31 tonnant si beaucoup de Français croyaient naguère encore que le fédéralisme était une méthode pour affaiblir l’Allemagne ! Par

32 ne unique dont l’autonomie sera presque complète, encore qu’elle doive connaître certaines limites. Le supranationalisme peut

33 les dans les comptes rendus de notre table ronde, encore que, dans bien des cas, les rédacteurs soient les seuls responsables

34 r quelque crainte à l’URSS. Pour ceux qui doutent encore que le vrai but de Genève, dans l’esprit de Molotov, est de saboter l

35 ent dans le style et dans les procédés, mais plus encore dans les croyances inspiratrices. Si tant de négations et de ruptures

36 se ceux qu’il venait de désigner (dans une lettre encore inédite) comme les « saboteurs de l’Europe ». Cet homme, symbole de l

37 ion des hommes dans ce processus évolutif se pose encore à M. Bevan. Car c’est précisément « à cet égard » (c’est-à-dire au su

38 D ou Wehrmacht : « Les accords de Londres donnent encore moins de garanties que la CED… Le même état-major allemand pourra se

39 tauration continue de gagner », etc. (p. 668). Ou encore  : « Ce geste libérateur (refus de la CED) a renforcé immédiatement le

40 s’éloignait des thèses gaullistes sur la Russie. Encore un peu de persévérance, ils vont trouver ce qu’ils cherchaient depuis

41 siècle méridional au romantisme, et nous vivons encore dans la tiédeur des cendres d’un interminable incendie. Et je sais bi

42 siècles les relations des deux sexes en Occident, encore que le jeune Européen moyen ne ressemble pas plus à Tristan que n’imp

43 ts de bois. Cette forme, cette structure agissent encore sur nous, même quand nous ignorons les origines du mythe et ne soupço

44 u’un tel échec demeure spécifiquement occidental, encore qu’il soit causé par un refus des options principales de l’Occident.

45 les. Elle évoque l’idée d’une Europe où vivraient encore sous nos yeux, dans nos villes et dans nos campagnes, avec leurs rite

46 ’irréel, j’ai dit pourquoi. Mais ceux qui croient encore que ces révolutions auraient « objectivement » servi la liberté, ne f

47 ine des jeunes gens aztèques, en arracher le cœur encore tout palpitant et l’offrir au dieu — pour qu’il pleuve. En vérité, le

48 nte, il n’a plus rien à faire dans le monde. » Et encore  : « À chaque époque domine le peuple qui incarne le plus haut concept

49 e espèce de transcendance. À vrai dire, il s’agit encore d’un égoïsme, mais tellement élargi qu’il en devient vertu. On l’ense

50 re nationaliste. Certains pays en font une crise, encore bénigne, contrecoup du départ des Blancs. D’autres cèdent au virus mé

51 es meilleurs ? Elles menacent notre paix, et plus encore  : l’existence même de l’Occident. Et pourtant l’Occident sans elles a

52 la Science est liée à l’Occident, si l’on partait encore du vieux conflit entre la science et la religion, tel qu’il a dominé

53 s « nouveaux » (voire choquants) pour les esprits encore mal nettoyés des routines d’un passé récent, et plus féconds pour int

54 ’Église et l’Empire (guelfes et gibelins) reflète encore celle du divin et de l’humain (au prix des équivoques et des abus que

55 la réalité du monde manifesté ne suffiraient pas encore pour permettre la science. Les Grecs croyaient à l’ordonnance cosmiqu

56 ressentie comme trop matérialiste, dans un monde encore tout pénétré de conceptions du type oriental. C’est la rupture avec c

57 e la matière fût percé et qu’une nouvelle lumière encore diffuse apparût de l’autre côté, comme au terme d’une aride ascension

58 c’est-à-dire sans nulle perte de temps29. Mais là encore , le choix théologique reste aussi apparent qu’il est inévitable. Et i

59 loin de soupçonner que sa propre situation puisse encore être tributaire. Est-ce bien sa faute ? Et la théologie du temps — je

60 nt. Elle nous apportait un héros, sur une machine encore insuffisante : d’où la gloire. La première traversée de l’Atlantique

61 naturels et de la poésie des Géorgiques. Ou bien encore on puise aux deux sources à la fois, réconciliant spiritualisme et na

62 s plus que la réalité. L’homme primitif — qui vit encore en chacun de nous — a-t-il vraiment rêvé de dominer la Nature ? Il es

63 omme, son vis-à-vis et son miroir. Il ne sait pas encore qu’il n’y voit que ses songes, et que les âmes des choses sont les re

64 s rapides, télécommunications). L’homme n’est pas encore , il s’en faut, au terme de cette entreprise, mais il a déjà le droit

65 aux départ, ont été lourdement payés — et le sont encore — par le prolétariat industriel, qui a subi tous les « frais humains 

66 ement d’une attitude qui rappelle le manichéisme, encore que les valeurs se trouvent inversées : ce n’est plus la Nature qui r

67 vie moyen » n’est pas bien claire, et le devient encore moins quand on la multiplie. (Que signifie le mot vivre si l’on dit q

68 roduit de la technique, dont le but principal est encore de fournir plus d’objets et plus de bénéfices. Pourtant, ce « sous-pr

69 du Kremlin (août 1956)z On discutera longtemps encore , peut-être, pour savoir si la « déstalinisation » a commencé dès la m

70 on sens historique reste conjectural : on ne sait encore ni d’où il vient ni où il va. Il peut sembler toutefois que, de la mo

71 ent, et de n’en vouloir juger — si l’on peut dire encore — qu’au nom de ce qu’en va faire le mouvement de l’Histoire, fiction

72 s circonstances de la mort de Staline ne sont pas encore éclaircies. K. n’ignore pas les bruits qui circulent à ce propos ; ma

73 — ne donne aucune indication quelconque et moins encore de preuves que le groupe des nouveaux chefs se sente comptable envers

74 u terroriste retraité, c’est que le régime valait encore moins qu’on ne l’a cru. Mais ce départ sans gloire n’était pas le seu

75 au sens général du phénomène, j’ai dit qu’il est encore conjectural. On ignore, on effet, son vrai point de départ. K. s’est

76 ement ; et l’on jugera que le « stalinisme » peut encore se porter aussi bien que ceux qui ont liquidé Staline ; ou qu’au cont

77 ui-même », on pourrait se demander ce qu’ils font encore là. Passons sur cette métamorphose — la dialectique en a fait d’autre

78 l’autosuppression, sinon précisément ce qui dure encore  : la dictature, le personnel stalinien, le mythe de l’infaillibilité

79 ent aux acteurs du drame (qui s’en moquent), mais encore aux intellectuels qui ont approuvé lesdits acteurs quand ils faisaien

80 ls faisaient le jeu de Staline, et les approuvent encore quand ils disent ne plus le faire. Je pense, au contraire, que Stalin

81 aline en tête, dont la plupart des créatures sont encore au pouvoir en URSS ; 6. que les camps de travail forcé non seulement

82 , et la servilité des écrivains staliniens), mais encore toutes ces choses sont dénoncées par les chefs mêmes du communisme, c

83 de telle manière prescrite et limitée, n’est pas encore se libérer en obéissant. Cela peut être aussi bien asservir davantage

84 ion d’intellectuel en chômage ? Au pire, j’aurais encore ma conscience pour moi… Mais, à supposer qu’il soit vrai que l’existe

85 e d’humanité sur le visage de Rajk vivant. Il est encore et toujours de bonne foi en retrouvant cette trace sur le cadavre du

86 Tito, mais non Trotski, Rajk et Kostov, mais pas encore Slansky, cela fait partie des exercices courants d’assouplissement de

87 u… (Togliatti a saisi l’occasion, mais Thorez est encore perplexe.) Où les choses se gâtent pour de bon, c’est quand on reçoit

88 los, rédigeant leurs résolutions, ils m’ont l’air encore plus menteurs en critiquant Staline par ordre, qu’en le traitant de g

89 res termes : le Parti de Lénine (dont on souligne encore « l’autorité dans le mouvement ouvrier international ») a toujours et

90 dissocier le Parti et le Prolétariat ? (On recule encore devant le troisième blasphème…). Car l’erreur a bien dû se glisser qu

91 thique de tous les échelons du système ? K., hier encore , la proclamait vitale. Insoluble problème, et les risques sont graves

92 d’arbitraire reprochés à Staline », ce n’est pas encore expliquer ni pourquoi ni comment il a pu les commettre. K. déclare qu

93 damné, c’est qu’il y était forcé. La dialectique, encore un coup, arrangerait cela au besoin. Mais est-il sûr que le Kremlin s

94 onforme aux traditions de l’orthodoxie. Imaginons encore un peu plus loin. Une fois détachés de Moscou, les PC perdraient rapi

95 e nationaliste et stalinien. Mais est-il sûr, ici encore , que l’équipe du Kremlin ne désire pas justement liquider cet impéria

96 le estime qu’il lui coûte davantage qu’il ne peut encore rapporter, ayant fait son plein vers l’Europe, tandis qu’il est barré

97 qu’il n’agit, bien que disant, pour quelque temps encore , ce qu’il faut bien qu’il dise, donc ce qu’il dit ? Un jour viendra,

98 omme le sont dès maintenant ceux qui s’accrochent encore à l’utopie marxiste, plus lente que la technique… Mais laissons ces r

99 A (ou B) à moitié convaincu, que peut-il opposer encore à l’adversaire qui le fasse basculer dans le camp que lui-même quitte

100 auquel l’URSS, par là même, se verrait intégrée. Encore faut-il vouloir une paix vraiment vivante, j’entends une paix qui ne

101 , le capitalisme n’étant pas un système cohérent, encore moins un régime totalitaire. Ou l’antiaméricanisme systématique de l’

102 le nouveau défi Certes, le « monde arabe » est encore faible, s’il crie fort. Mais il peut couper les pipe-lines : il tient

103 de cette superstition, dont nul profane n’oserait encore douter qu’elle se place dans le sens de l’Histoire, moyennant le chan

104 les seuls juges du sens des quelques mots naguère encore universels. Autant d’occasions de tricher, de mentir, de fermer les y

105  » ? Mais expliquer un phénomène social n’est pas encore le justifier. ab. Rougemont Denis de, « Sur l’Europe à faire (Le

106 avigation vers les planètes, qui n’est qu’un rêve encore pour cette génération, se réalise au xxe siècle, quels motifs bien p

107 ra pas le résultat du marxisme, comme l’imaginent encore nos derniers mandarins, mais simplement le résultat de l’automation.

108 fendra plus sur ses frontières, comme l’imaginent encore tous nos politiciens et plusieurs généraux en retraite, mais bien dan

109 là de nous-mêmes et de nos fautes ! S’ils mentent encore — et pourquoi cesseraient-ils ? — la révolte n’est pas écrasée. Ne vo

110 oquer quelque sens de l’honneur, s’il en subsiste encore chez ceux qui approuvent ce crime. Quelle est l’arme des hommes qui n

111 car l’Amérique du Nord n’a pas bougé — n’est pas encore définissable. Soulèvement émotif sans précédent. Quand la vague retom

112 les Magyars, nous versons notre sang. Te faut-il encore plus, ô Liberté, Pour que ta grâce daigne sur nous descendre ? Poème

113 âtir une église neuve. Au fronton, l’on peut lire encore  : Deo erexit Voltaire. « Deux bien grands noms ! », disaient les voya

114 fanatiques pour mériter la tolérance. » Ailleurs encore , Voltaire approuve l’empereur Yont-Chin, le plus sage et le plus magn

115 ion est établie : les Dominicains n’y croient pas encore . Dans quel temps les Dominicains commenceront-ils à mériter des peine

116 ncée — ce qui est loin d’être toujours sûr — mais encore si la classe ouvrière (que le PC prétend défendre à coups de canon ti

117 s s’imaginent que leur neutralité les protégerait encore contre les Russes. Enfin, l’on a cru voir dans le geste de Nagy, proc

118 ire pour rallier d’un seul coup toutes les forces encore hésitantes, l’abandon de l’alliance atlantique… Tels sont, sans doute

119 ui en parlent sont les mêmes qui me disaient hier encore  : « Qu’est-ce que l’Europe ? » À mon tour de leur demander ce qu’ils

120 tites nations de l’Europe ou de l’Orient. On peut encore les manœuvrer sans bouger ces rois impossibles, paralysés par leur pu

121 ays où il détient le pouvoir. En France, il n’est encore que le parti privilégié, le seul auquel on laisse le droit de tricher

122 Voltaire pensait ainsi, mais le disait plus vite, encore que plus d’une page de notre auteur l’évoque, et rappelle le ton vif

123 suis nullement partisan d’une interdiction du PC, encore qu’il soit normal d’en discuter : le projet de Code civique, vraie no

124 ui sont censées intéresser les masses, mais c’est encore pour essayer de montrer que l’union de l’Europe est une idée suspecte

125 n’ose espérer qu’il soit exact. Ce sera peut-être encore Démocratie, qui sait ? car ce genre de mot sert à tout, et cela peut

126 pouvoir supérieur aux États. — Voilà qui est sûr encore , mais suffit-il vraiment d’avoir bien vu l’urgence pour aller vite, e

127 miers spoutniks : on attendait la Lune, on en est encore loin. Les problèmes de la Terre restent au premier plan. Au surplus,

128 sky, bye and bye », voilà ce que le régime promet encore  : et c’est littéralement ce qu’il reprochait, au nom d’un réalisme sa

129 qu’il n’y en a plus si elle se met en grève) mais encore elle les influence ou parfois même les détermine avant la lettre : Ik

130 s par les agences rivales : ce procédé qui obsède encore les foules est périmé. Ce n’est plus l’exactitude des nouvelles publi

131 desquels il estime qu’on ne peut pas gouverner et encore moins juger de la situation. Il cite Mendès-France qui aurait dit que

132 notre Terre ! Et ce qui est « ailleurs » n’a pas encore de sens, mais rend déjà le sens de l’ici-bas étrange. Cinq, mille mèt

133 les paysages de la Terre, qu’est-ce que cela peut encore signifier ? C’était l’intime accord de l’esprit et des formes, des so

134 ntenelle écrit en 1686 : « L’art de voler ne fait encore que de naître ; il se perfectionnera, et quelque jour on ira jusqu’à

135 Dans l’univers du xxie siècle, quel sens auront encore nos écrits et nos livres ? Perdront-ils toute espèce d’intérêt, tout

136 ièrement simplifiée de ce qui précède, mais c’est encore de l’Occident, dont il est né, qu’il tire ses prétentions universelle

137 n d’un État fédéral dont l’aire et le régime sont encore inconnus ? Faut‑il croire qu’on désire seulement les apparences de l’

138 seule urgente, mais dont le premier mot n’est pas encore écrit ? Sur la fondation d’une ville Mais montrer une erreur es

139 . En fouillant le sol de ce plateau tout agricole encore , on trouverait les ossements mêlés des Ibères, des Ligures, des Celte

140 ités égales à une troisième l’étant entre elles — encore que la définition de fédération soit inexacte, puisqu’elle ne mention

141 des troubles qu’elle prétend arrêter. Je n’ai pas encore parlé du statut des partis, de la stabilité de l’exécutif et de leur

142  » par contraste avec les « élites » sociales, ou encore « les masses » par opposition aux « deux-cents familles » : dans tous

143 x qui ont voté non, aux deux extrêmes, approuvent encore .   Problème particulier d’une monarchie française. — Personne ne peu

144 te dernière, elle demeure élective, mais elle est encore plus laïque : point de prières publiques ni de serment sur la Bible.

145 confondre à la limite avec la Société elle-même, encore qu’il soit le plus souvent symbolisé par une dramatis persona, pour l

146 e société comme la nôtre, l’amour-passion peut-il encore trouver des interdits assez redoutables, et par suite assez fascinant

147 pardon au tyran, le suppliant de me laisser vivre encore un peu dans le voisinage de celle qui doit me rejeter, car loin d’ell

148 ? Tout ce que nous voyons là, sans doute, et plus encore . S’il avait pu le dire autrement, il l’aurait fait (et nous ne le lir

149 rs, l’un des derniers tabous sexuels qui tiennent encore (avec l’inceste), il n’y aurait ni passion ni roman véritables, au se

150 it. En revanche, l’amour passionné pour une fille encore impubère n’aurait guère pu surprendre au Moyen Âge. On a coutume de v

151 ortel » pour une nymphet. Une autre fois, parlant encore avec sa sœur des formes de l’amour « insaisissables » qui lui semblen

152 et, dont les allusions sont chargées d’un bonheur encore inconnu… — N’est-il pas contre nature de rapporter de telles émotions

153 able engagerait la créature désarmée et inachevée encore , dans des histoires pour quoi elle n’est pas faite. Il devrait faire

154 , avec de tout autres suites ! Et, comme il sent encore une sorte de réprobation, jalouse peut-être, chez Agathe, il ajoute :

155 gieuse que sexuelle, juge puéril de se préoccuper encore d’amour, mais voue tous ses efforts au mariage, dont il analyse le pr

156 plus que « porteurs de germe mâle ou femelle » ou encore « partenaires sexuels » et l’on baptise « problème sexuel » l’ennui q

157 avache un voile d’écume ; une exigence plus forte encore leur commandait le calme, et ils furent incapables de se toucher de n

158 rès trois ans, ils découvrent que le monde existe encore et les appelle… « Deh ! dit Tristan, quelle départie ! » Mais il y a

159 ents et obsessions que bien peu d’hommes et moins encore de femmes ont pu vivre aux États-Unis ; l’un raillant cruellement le

160 tribué à la littérature soviétique et que je puis encore lui être utile. » Il a refusé le prix, il est prêt à renier ce qui dé

161 es de position et gestes politiques, mais n’ayant encore lu, lorsqu’éclata la crise, que les cent premières pages du roman, je

162 t politicien qui l’avait séduite quand elle était encore « une gamine ». Le docteur réussit à rejoindre Moscou, où il vit misé

163 isons-nous adieu l’un à l’autre. Nous nous dirons encore l’un à l’autre nos paroles secrètes de la nuit, grande et pacifique c

164 comme une protestation contre la société : Plus encore que leur communauté d’âme, l’abîme qui les séparait du monde les unis

165 s indispensables. Sur ce point, deux observations encore . Il est remarquable que la passion n’utilise interdits et tabous qu’a

166 ù ceux-ci commencent à faiblir, où les violer est encore scandaleux mais n’entraîne pas la mise à mort instantanée, physique o

167 au lendemain du « dégel » soviétique : rien n’est encore gagné, mais quelques-uns déjà peuvent avouer quelque chose sous le co

168 els tabous subsistant de nos jours pourraient-ils encore provoquer les épiphanies romanesques de Tristan et de l’amour-passion

169 e dans les écoles. J’ai dû expliquer l’autre jour encore à une jeune Française de vingt ans (fiancée d’un officier retour d’Al

170 un non seulement leur charbon et leur acier, mais encore leurs wagons et leurs avions, si elles décidaient de se battre, elles

171 blème éternel » dans les termes où vous le faites encore . Ce premier objectif est atteint. Un tout autre problème a surgi : ce

172 certaines photos de Budapest) ont moins d’excuses encore que les Cubains. ay. Rougemont Denis de, « Sur une phrase du Bloc-

173 Keyserling, C. J. Burckhardt. La France l’ignore encore , malgré trois traductions78 qui suffiraient à résumer son œuvre, laqu

174 exclusion. Seuls les mondains, pensais-je, savent encore exclure avec cette parfaite assurance, mais par manie, au nom d’une m

175 les belettes ou les étoiles filantes. » Mais plus encore que leur conception de l’« existence » et que leur ironie, ce qui rap

176 pre, il les mine et les ruine intérieurement ; ou encore les dissout dans une réalité plus absolue. Telle est la forme des dia

177 lement elle oblige à les voir d’un œil neuf, mais encore elle excite à découvrir l’angle particulier sous lequel a pu les voir

178 it le penser. De poésie ? Très certainement. Mais encore faudrait-il s’entendre sur le sens authentique de ce mot. Disons, pou

179 it l’être autrement, je le voyais bien, je jouais encore avec l’idée que cette relation devait exclure tout bavardage et compo

180 extérieur des grands temples de l’Inde. Je relève encore ceci dans ses Propos, confirmant les souvenirs que je viens d’interpr

181 Néant qui est en même temps le Tout… Que signifie encore le zen, sinon l’élimination de la fortune, au sens antique, c’est-à-d

182 la faculté d’éveil avec laquelle vous tirez. Ou encore  : La Grande Doctrine du tir à l’arc ignore tout d’une cible dressée,

183 la portée de ce voyage fabuleux, dont on n’a pas encore bien mesuré jusqu’à quelles profondeurs il déconcerte les catégories

184 es vieux problèmes sont dépassés. Mais je ne vois encore qu’une vaste confusion. Admettons que je voie mal, et que les conditi

185 ’un avis différent. Mais la seconde donnée manque encore , et c’est la réciprocité. Son absence annule la première. Si j’en cro

186 que, mais toute riposte du côté occidental serait encore un acte de guerre froide. Nous reprochions à l’URSS de ne pas disting

187 solitaire : la trivialité, combien plus triviale encore doit être la rencontre de huit routes ! Pourtant il en est bien ainsi

188 la flamme de Don Juan. Nietzsche a vécu plus seul encore , et guère moins chaste, mais toute son œuvre mène le train d’enfer d’

189 seulement il a du succès auprès des femmes, mais encore il les rend heureuses — et malheureuses ; chose étrange, c’est là ce

190 caractérise tout amour grec »98. Il s’oppose plus encore à l’amour courtois, essentiellement fidèle. « L’amour psychique est e

191 Jeune Homme d’« In Vino Veritas », qui n’a jamais encore aimé, a beau jeu de faire éclater l’absurdité tragi-comique de ce cho

192 ami reste au-dehors », c’est-à-dire n’entretient encore que des rapports abstraits avec la vie, car « la résolution, la résol

193 l’Église et la mort à 42 ans. Pour l’autre, moins encore  : quelques années de professorat, une longue solitude errante, la fol

194 etc.112 L’Agapè dont il est ici question n’est encore pour les Grecs que l’amour désintéressé ; mais dans l’esprit de Nietz

195 de la honte et d’autres suites néfastes, ou bien encore l’amour. Donc, tandis que nous croyons nous plaindre de la violence d

196 se. Elle est femme… » Que dit Aurore ? « Il n’y a encore d’efficace contre l’amour que ce vieux remède radical : l’amour en re

197 nnaissance : aucun philosophe, aucun poète ne l’a encore découvert. Il lui manque l’amour des choses qu’il découvre, mais il a

198 ce qui est trop développé pour que nous puissions encore apprécier le bonheur sans connaissance, ou bien le bonheur d’une illu

199 fonde est sa douleur — Mais la joie plus profonde encore que la peine : La douleur dit : Passe et finis ! Mais toute joie veut

200 qui se mue en joie pure à la mort. On peut noter encore ceci : Don Juan plaisante, rit très haut, provoque la mort lorsque le

201 lisation bien antérieur au christianisme, et plus encore à la chevalerie courtoise. Du point de vue de la psychologie individu

202 individuelle, l’antériorité de Tristan me paraît encore plus évidente. L’amour-passion n’est ressenti dans sa pureté animique

203 hiatre, non comme prêtre, et non comme avocat, et encore moins comme juge, mais simplement parce qu’il connaît le signalement

204 ent devant la constatation que l’objet humain vit encore , dure encore, et demeure lui-même avec tout ce que cela peut comporte

205 constatation que l’objet humain vit encore, dure encore , et demeure lui-même avec tout ce que cela peut comporter de gênant o

206 e résiste, elle sera désormais immunisée. Ou bien encore , l’effet nocif du mythe est simplement mis en latence, mais demeure s

207 ement ne suffirait pas à révéler la Vérité, moins encore à la réfuter. Atteindre à la vraie liberté suppose un changement inté

208 i le moi est dépassé, qui est libre ? Et qui peut encore aimer qui ? C’est dans l’énigme jamais résolue de ce nirvana romantiq

209 ce nirvana romantique (où le Souffle du Monde est encore une « tourmente » !) que nous laissent les dernières mesures de Trist

210 l’Est en fermant la dernière issue qu’ils voient encore vers un avenir plus libre. Priver un peuple entier de tout espoir n’e

211 t la majorité d’entre eux ne voulaient pas ou pas encore … selon les derniers sondages d’opinion133. Tous les européistes chevr

212 prement européen. Les raisons subjectives, motifs encore secrets, et prévisions tactiques de l’un et de l’autre restant affair

213 ondiales que la culture occidentale doit assumer. Encore faut-il que quelques-uns se mettent au travail, qu’ils élaborent un p

214 d’Athènes est à quelques heures de Strasbourg, et encore plus près de Bruxelles. Pratiquement, l’Europe d’aujourd’hui est plus

215 enir puissent tenir compte. Au xxe siècle, c’est encore en Suisse (dans les années 1930) que le premier mouvement de militant

216 ervées, et que notre peuple l’est sans doute plus encore , s’agissant du projet européen. Le scepticisme dominait, et comme on

217 culier qu’elle se réserve d’invoquer plus souvent encore que d’autres nations, au nom de son action philanthropique (Croix-Rou

218 tte réserve originale qui fait qu’on la distingue encore parmi les cent-vingt-sept nations du monde actuel. Réponse : La neut

219 ui, sans oser prôner une autarcie plus impossible encore chez nous qu’ailleurs, n’en affirment pas moins que s’il le faut, un

220 par le mouvement d’union européenne. De nos jours encore , à l’étranger, le nom de la Suisse évoque des vaches et des vachers,

221 seules sont perçues comme signes distinctifs. Ou encore  : le poids brut de l’ensemble sera moins important que le poids spéci

222 nombreux et organiquement distribués. Aux stades encore primitifs de la technique et du développement industriel, on pouvait

223 écrets, ce qui entraînait une confusion (qui dure encore dans beaucoup d’esprits) entre étatisme, centralisation et planificat

224 du régime politique de l’Europe de demain, jamais encore abordé de front par les États ni même par l’opinion publique mal écla

225 elle croit devoir s’y refuser. Pendant longtemps encore , et sans doute trop longtemps pour qu’un revirement puisse s’opérer e

226 secrets de la plupart de mes compatriotes. Mieux encore , je soupçonne qu’elle symbolise un idéal presque trop beau pour être

227 isse, dans l’Histoire, aura le dernier mot. Mais encore faut-il qu’elle le dise. 136. Voir l’Extrait du projet de paix per

228 épithète gouailleuse, et le disciple, flatté hier encore au-delà de ses plus folles espérances, s’en allait subitement dégonfl

229 subitement dégonflé. (Combien de poètes, et plus encore de peintres, n’ont jamais pu vraiment s’approuver dans leur cœur, par

230 éponse : L’impossibilité du fer. Et il ajoute : «  Encore un calembour, évidemment. » De ma table de travail, par la porte ouve

231 que des exemples. C’est quelque chose qui échappe encore à nos définitions scientifiques. J’ai pris à dessein le mot mince qui

232 ’en étais responsable. À minuit, nous en parlions encore . Le choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la ter

233 décembre 1949 à Lausanne. Son histoire n’est pas encore écrite, et il faut craindre qu’elle ne puisse l’être que d’une manièr

234 tant, je me sentais pris de court. Je n’avais pas encore défait toutes mes valises… Avant de me donner la parole en public, il

235 ne salle archicomble. Je n’ai en main qu’un texte encore plus condensé qu’à mon ordinaire, prévu pour introduire un débat de t

236 es idées que je représente, c’est qu’elle ne peut encore insérer son effort dans le cadre qui serait seul adéquat, d’une Europ

237 er à Sion des amis venus de Paris. Je n’étais pas encore engagé dans l’affaire. Tout se passait comme si j’avais jugé que le f

238 complexes d’une organisation dont je n’étais pas encore membre et d’un mouvement aux contours assez vagues mais au sein duque

239 ent parce que les événements se précipitent, mais encore parce que nos propres mouvements se désagrégeront si nous ne leur don

240 ou spirituelle. Je pense plutôt que l’UEF gardait encore bon espoir de faire du congrès de La Haye quelque chose de plus qu’un

241 dormais à Ferney. Mon rapport culturel, à l’encre encore humide, fut remis aux délégués le deuxième jour du Congrès. On me dit

242 es générations formées pendant la Résistance ? Ou encore des vainqueurs et des vaincus d’hier ? (Nous avons des délégations al

243 ues, Hongrois et Yougoslaves ici présents ne sont encore , hélas ! que des “observateurs”. « Attendons : le congrès commence à

244 , puisque la petite phrase y figurait161. J’étais encore très pâle, paraît-il, quand van Zeeland me donna la parole pour prése

245 état civil et l’exploitation du sous-sol, ou pire encore , les idéologies ou les religions, sommées de s’arrêter sur une ligne

246 voir à quel point elles sont absurdes. Elles sont encore efficaces, il est vrai, pour gêner ce qu’il faudrait aider : les écha

247 l’État-nation : néfaste dans la mesure où il est encore réel, inexistant quand on voudrait compter sur lui. Je ne sais, n’éta

248 le monde entier, ne relève pas de l’économie, et encore moins de la politique au sens étroit et partisan du terme. Elle exige