1  ; c’est d’appeler toutes nos forces éparses à se fédérer solidement, non point à s’unifier mais à se fédérer dans leurs différ

2 dérer solidement, non point à s’unifier mais à se fédérer dans leurs différences essentielles. Si demain notre fédération s’éta

3 culture, institution qui a pour but principal de fédérer nos forces culturelles afin de réveiller la conscience de l’Europe co

4 rons jamais indépendants si nous refusons de nous fédérer . Ici, deux grandes questions se posent : 1° L’union faite, cette neut

5 is à peu près à ceci : a) Une Europe intégrale et fédérée , proclamant sa neutralité en cas de conflit américano-russe, serait u

6 Haye, à Genève ou à Rome, dans le seul dessein de fédérer l’Europe, si nous y parvenons, ce ne sera qu’en surmontant les irrita

7 nces personnelles. Les vraies chances de l’Europe fédérée , c’est donc dans les esprits et les cœurs de nos nouvelles génération

8 nt un instant ce qu’on peut faire de sérieux sans fédérer d’abord les efforts nécessaires pour la fédération. ao. Rougemon

9 -même, ne conduit pas nécessairement à une Europe fédérée . La logique de ses règles et méthodes, admirablement adaptées aux con

10 eulement dangereuse mais sans avenir. c) L’Europe fédérée reste ainsi la seule solution praticable. Unir dix-neuf États à l’Oue

11 te que n’était la Suisse à l’époque où elle s’est fédérée . Et les disparités de coutumes ou de richesse, de langue, de confessi

12 n réalité. Il est clair en revanche qu’une Europe fédérée , respectueuse de ses diversités comme nous des nôtres, s’accorderait

13 ns le cadre qui serait seul adéquat, d’une Europe fédérée , fédéraliste… Je n’ai plus qu’à m’exécuter. notes de journal : « Par

14 t bannir du vocabulaire politique dans une Europe fédérée , au seuil de l’ère du Monde uni. Le modèle fédéraliste de la Cité