1 l’esprit humain, dans tous les temps, n’ait point imaginé une seule liberté que les Européens n’aient voulu vivre. À des degrés

2 le. …J’illustrerai ce point par une petite fable. Imaginez un loup, un agneau, et un berger. L’agneau décide de rester neutre en

3 notre volonté d’échapper aux fatalités. Et nous l’ imaginons comme le produit de toutes les créations accumulées par les grands ho

4 ir de lui mais agir autrement qu’il n’aurait su l’ imaginer . Elle ne se définit point par rapport à lui seul, mais aussi par rapp

5 se rappelle qu’Hamlet dresse un plan analogue. Il imagine de faire jouer devant la cour une pantomime représentant l’assassinat

6 ibuées d’ailleurs à un héros tout théorique qu’il imagine  : « Je vois que l’idée de mon existence fait naufrage sur cette jeune

7 plus bien savoir lequel des deux parlait et de m’ imaginer qu’Hamlet avait été écrit par Kierkegaard, voire qu’à l’inverse la bi

8 en comble, — et non de comble en fond — ce qu’ont imaginé il y a sept ans les créateurs de l’Unesco. Le système souffre de troi

9 u nom de la justice et des libertés populaires. J’ imagine deux choses pires que la pire injustice : la première serait d’excuse

10 ons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? Je n’ imagine pas de meilleure devise pour la table ronde de l’Europe qui s’est ten

11 de l’union, notre salut prochain. C’est ainsi, j’ imagine , que l’on voyait les choses dans les milieux du Conseil de l’Europe o

12 ion qu’ils craignent, incapables qu’ils sont de l’ imaginer comme autre chose qu’une nation monstrueuse ; et ils s’empressent de

13 l’Allemagne ! Par une erreur inverse, d’autres s’ imaginent que les fédéralistes européens se proposent de créer un vaste État ce

14 ur répartition aux rapporteurs. On pouvait certes imaginer bien d’autres équipes de six Sages, non moins valables au total. Mais

15 un des profonds secrets de l’évasion spirituelle imaginée par l’Inde et le bouddhisme. Dans son refus de la chair fragile et pr

16 héorique qu’il faut imposer par la force, elles s’ imaginent qu’il en résultera nécessairement un « homme nouveau » plus libre ou

17 et c’est en nous qu’il faut le combattre. Comment imaginer , dès lors, que la technique, créée par l’homme, puisse acquérir une e

18 diction sur l’invention ! Mais que veut-on dire ? Imagine-t -on quelque invention qui ne pourrait être utilisée que pour le bien ?

19 ramènera demain aux options religieuses. Et je n’ imagine pas de drogue assez puissante pour en détourner le genre humain42.  

20 e », à l’occidentale. Beaucoup d’esprits légers s’ imaginent l’homme comme une sorte de ballon qui ne demande qu’à « s’élever » dè

21 niste ». Pour prendre un exemple précis : on peut imaginer que les PC étrangers, faute d’une rapide reprise en main, se détachen

22 éphales, conforme aux traditions de l’orthodoxie. Imaginons encore un peu plus loin. Une fois détachés de Moscou, les PC perdraie

23 me rappelle un embarras de logique diaboliquement imaginé par l’innocent Lewis Carroll, dont l’humour consistait à tout prendre

24 ment m’aurais-tu cherché si tu ne m’avais d’abord imaginé  ? Parce que tu m’as rêvé, je suis. Voilà qui est moins idéaliste que

25 enne ne sera pas le résultat du marxisme, comme l’ imaginent encore nos derniers mandarins, mais simplement le résultat de l’autom

26 s ne se défendra plus sur ses frontières, comme l’ imaginent encore tous nos politiciens et plusieurs généraux en retraite, mais b

27 ces occupées. Beaucoup de Suisses et de Suédois s’ imaginent que leur neutralité les protégerait encore contre les Russes. Enfin,

28 u non de ce jeu délirant. Il s’agirait en somme d’ imaginer les règles d’une partie d’échecs à trois rois. C’est à quoi nous cont

29 Présence , Lausanne et Genève, n° 3, 1956. 62. J’ imagine qu’une situation de double pat ne saurait se produire aux échecs sans

30 neutres » de l’Ouest, la question ne se pose pas. Imagine-t -on les USA venant « mettre au pas » une France, une Italie passant au

31 cela pour la raison bien simple qu’il ne saurait imaginer un seul instant que les intellectuels exercent une action, ou prétend

32 ns pas prévoir ce qu’un sens nouveau sentirait. J’ imagine cependant que les premiers livres démodés à coup sûr avant la fin du

33 uction, etc. Les grands critères deviendraient, j’ imagine , la liberté et l’efficacité. Les grands débats seraient entre partisa

34 te » n’a plus besoin d’être gouvernée ? On peut l’ imaginer , mais non pas le vérifier. La France réelle, depuis 150 ans : celle d

35 amoureuses sont toutes liées au fait qu’un être s’ imagine voir son moi le plus secret l’épier derrière le rideau des yeux d’un

36 il déjouer ce plan d’asepsie spirituelle ? Mais j’ imagine parfois d’autres obstacles, plus subtils et tenaces que les tabous so

37 n appelle “sex” (en Amérique). N’importe qui peut imaginer ces éléments d’animalité. C’est une plus grande entreprise qui me ten

38 sh. L’exécution devient ignoble parce que jouée. ( Imaginez l’attente du condamné passé vedette.) Et la photo devient ignoble par

39 s le seul homme que j’aie connu dont je ne puisse imaginer qu’il ait dit ou écrit une sottise ou, même en bavardant, une platitu

40 s, vous seul sans doute… Il n’est plus là. Mais j’ imagine que ses Propos, que l’on commence à publier, vont apporter des élémen

41 aines, ces fins que l’esprit seul peut entrevoir, imaginer et proposer à nos désirs et à notre raison, à notre volonté et à notr

42 Il séduit par la seule énergie du désir. Je ne l’ imagine pas du tout comme quelqu’un qui forme ses projets sournoisement, et c

43 ent point ; bien plus, on ne pourrait même se les imaginer mariés. Un philosophe marié a sa place dans la comédie, telle est ma

44 Sans les paroles et l’image scénique, Nietzsche imagine qu’il ne pourrait supporter l’audition du troisième acte de Tristan «

45 extérieure des personnages, dans leur rythme. On imagine Don Juan toujours dressé sur ses ergots, prêt à bondir quand par hasa

46 ennui : c’est pourquoi beaucoup les confondent. J’ imagine cependant deux raisons non médiocres de refuser la durée normale ; ou

47 les vivantes : sans elles, il ne peut subsister.) Imaginons maintenant une âme individuelle, ou même un couple, cette « cellule s

48 phénomènes de l’âme. Mais elle nous aide à mieux imaginer le processus de leur action ; peut-être aussi leurs éclipses apparent

49 commode qu’on s’en faisait ; on voulait pouvoir s’ imaginer au-delà de la ligne de démarcation un monde tellement infernal que ce

50 n » américaine. L’opinion publique occidentale, s’ imaginait que la première était celle de M. Spaak et des Communautés ; et que l

51 dre que ceux qui croient ce qu’il leur convient d’ imaginer que l’autre feint de feindre afin de mieux dissimuler, au lieu de cro

52 puissance matérielle que, justement, l’on ne peut imaginer que l’un des deux « Grands » la souhaite. Et personne en Europe ne la

53 ulans, compliqués autant que l’on voudra. On peut imaginer que les corps politiques à structures très complexes et les communaut

54 probable qu’elle sera faite d’ici 1980. Et l’on n’ imagine pas qu’elle puisse se faire sur d’autres bases et selon d’autres règl

55 t. Et maintenant, en tant que citoyen, j’essaie d’ imaginer mes réactions devant un projet comme le mien, s’il émanait d’un étran

56 in, pareil sentiment de la nature. Pourtant, on l’ imagine surtout dans les rues de Paris, suivant Nadja, aux terrasses de café

57 infiniment plus fou que tout ce que nous pouvons imaginer de lui… Avant d’aller se coucher, je lui donne le Nouvel Esprit scien

58 durant mes années américaines, je n’avais cessé d’ imaginer une action pour unir l’Europe, si jamais il devenait possible d’y ren

59 ement de l’Europe fédérale. Mais tandis que l’UEF imaginait tout cela, les observateurs des mouvements européens non fédéralistes

60 pour trois ou quatre décennies. On peut très bien imaginer que, mieux conscients de leurs vraies forces, les membres du comité c

61 on décisive de succès. Certes, on pourrait aussi imaginer l’inverse, qui était ce que redoutaient en cas de rupture les fédéral

62 il est clair qu’une Assemblée ne saurait innover, imaginer ni vraiment créer quoi que ce soit. Un tel projet ne serait-il pas un