1 , Denis de Rougemont, qui représentait le Congrès international pour la liberté de la culture, a fait une importante intervention, do

2 dans la nation, ni dans les vastes organisations internationales , mais bien dans les communautés organiques et dans les foyers de créa

3 auer, a ouvert, le soir du 23 juillet, le congrès international “Science et Liberté”. Cette rencontre organisée par le Congrès pour l

4 bee, directeur des études au « Royal Institute of International Affairs » et professeur d’histoire internationale à l’Université de L

5 International Affairs » et professeur d’histoire internationale à l’Université de Londres ; et M. de Rougemont, directeur des débats.

6 taire, économique et politique, les organisations internationales existantes (telles que l’OTAN) prennent aujourd’hui les décisions pri

7 Ce n’est qu’Esprit, revue française, autrefois «  internationale  ». Esprit ayant écarté le danger de la CED se félicite de constater q

8 eaucoup de « concert des nations », et de « droit international  », mais il est clair que ces États-nations-Individus rendent tout ord

9 ue ces États-nations-Individus rendent tout ordre international impossible en principe, et par définition, puisqu’ils n’acceptent auc

10 ble résistance des groupes locaux et des diverses internationales politiques et professionnelles. Ces réflexes de défense du corps soci

11 ait ce dernier comme « un agent de l’impérialisme international  ». Cette bouffonnerie, probablement insurpassable, porte à sa perfect

12 gne encore « l’autorité dans le mouvement ouvrier international  ») a toujours et nécessairement raison, qu’il soit incarné par Stalin

13 ge et la souveraineté nationale Une conférence internationale qui a passé curieusement inaperçue, c’est celle qui vient de se tenir

14 bilités de contacts aux deux parties (Croix-Rouge internationale , échange de prisonniers, négociations secrètes menées en Suisse en 19

15 e au nom des nôtres. En effet, le 2e congrès de l’ Internationale communiste déclarait en 1920 : « Le Communisme se donne pour but l’ab

16 lle le fut jamais) une affaire nationale, ni même internationale , parce qu’elle relève d’une politique de civilisation et non d’un tri

17 tuels On sait que, depuis 1946, les Rencontres internationales de Genève organisent en septembre une décade de débats centrés sur un

18 oscope occidental. Enfin, le lac Léman et la cité internationale de l’Europe. Calvin, Rousseau, Voltaire, Mme de Staël, et la pédagogi

19 tre des Alpes, la papauté, la SDN, la Croix‑Rouge internationale … Mais je m’égare. J’étais parti pour vous rappeler que le choix d’un

20 e De l’Allemagne, qui rétablissent la circulation internationale des idées, malgré les jacobins et le Premier Empire. Benjamin Constan

21 isse possède au plus haut degré un caractère très international  », et c’est ce type d’union pluraliste qui peut seul assurer la paix

22 que la même année 1946, les premières rencontres internationales de Genève prennent pour thème « l’esprit européen ». Mais tout cela,

23 itique. Elle ne pourrait qu’y perdre son prestige international , et cette réserve originale qui fait qu’on la distingue encore parmi

24 ut prix — serait « illusoire140 ». « La situation internationale actuelle, économique, politique et militaire a, en fait, complètement

25 d’en prendre d’autres plus risquées, sur le plan international . En devenant d’une certaine manière le bien commun de toute l’Europe,

26 ênantes. À Genève, depuis le temps de la SDN, vie internationale et vie locale se croisent et se traversent sans fusion ni mélange, le

27 sation fédérale des transports, ou de répartition internationale du travail, sans que ces termes soient traduits et exemplifiés par de

28 eptembre 1946, à Genève, les premières Rencontres internationales . En dehors de toute préoccupation politique, elles avaient posé d’une

29 , Voisin) et constituaient un « comité de liaison international des mouvements pour l’unité européenne ». Le 15 novembre, Brugmans re

30 le mouvement démo-chrétien des Nouvelles équipes internationales , le Mouvement socialiste pour les États-Unis d’Europe (qui refusait d