1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
1 que n’ait conquis l’immense majorité des peuples libres qui vivent à l’ouest du rideau de fer : parmi lesquels près de 300 mi
2 rnes tyrannies. On ne peut forcer personne à être libre , alors qu’il faut forcer les masses à être masses. Et c’est pourquoi
2 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
3 pposer des chefs-d’œuvre de l’art et de la pensée libre apparus depuis cinquante ans : ils parlent d’eux-mêmes et leur langag
3 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
4 tre le moi et le destin social, entre la personne libre et la fatalité, ne serait pas concevable hors d’un monde qui date ses
5 ue je nomme la personne. C’est un homme à la fois libre et responsable, libre parce qu’il est chargé d’une vocation qui le di
6 e. C’est un homme à la fois libre et responsable, libre parce qu’il est chargé d’une vocation qui le distingue de la masse, l
7 ions de croire qu’un lendemain plus vaste et plus libre reste ouvert. De plus, il serait faux de penser que notre idée europé
8 rté, c’est-à-dire à la perspective d’une vie plus libre pour chacun de nous. Elle se lie à l’idée de contrainte collective, q
9 es moyens de nous décider nous-mêmes, donc d’être libres . Car la seule liberté qui compte pour moi — dira tout véritable Europ
4 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
10 uvoir toutes choses, sauf une : devenir un oiseau libre , ne fût-ce qu’un seul jour, rompre les chaînes de la mélancolie, où u
5 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
11 at la vitalité insurpassée des Arts dans le monde libre . « Voilà ce que peut produire la liberté ! », disait en somme ce fest
12 peut servir la liberté qu’en demeurant elle-même libre dans sa recherche. Il me reste à vous dire, en deux mots, pourquoi ce
13 celui de l’essor scientifique. C’était votre cité libre et hanséatique, dont le génie nous semblait incarné par celui qui a l
14 ’est en ces termes que le bourgmestre de la ville libre de Hambourg, Max Brauer, a ouvert, le soir du 23 juillet, le congrès
15 patrimoine commun est en jeu, lorsque la science libre est menacée.” Le célèbre physicien nucléaire James Franck, prix Nobel
16 istratives est une manifestation de cet esprit de libre examen qui fait partie du meilleur héritage américain et qui manquait
6 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
17 tants de l’Occident rendait l’initiative aux pays libres , dans leur confrontation avec Moscou : ils avaient pour une fois quel
18 le premier jour, la désunion profonde des nations libres est proclamée par toute la presse. Et le second jour atteste l’un des
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
19 ésultera nécessairement un « homme nouveau » plus libre ou plus heureux. Si l’on veut rendre compte à la fois de ces coïncide
20 vertu. Le Dieu du christianisme a laissé l’homme libre de pécher ou de croire au pardon. L’homme se révolte alors contre cet
8 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
21 sommée dès l’aube de l’ère technique, qui a donné libre cours à l’extrémisme occidental que fut le matérialisme sous ses form
22 ce du xixe siècle durent se sentir d’autant plus libres de s’enfoncer dans la matière et son étude, qu’ils se posaient moins
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
23 l y participe. Comment pourrait-elle menacer « le libre développement de sa personnalité » ? Certes, elle l’obligera à peiner
24 une âme enfermée dans un corps. Il ne sera jamais libre et vraiment bon que s’il parvient à s’évader de la chair, de la matiè
25 s, les typhons, les tremblements de terre restent libres  ; mais les plus grands fauves, la vermine et beaucoup d’insectes sont
26 ubliés, ou ne saurais prévoir, qu’en vertu de nos libres décisions. (Ce n’est pas l’invention de la roue qui compte en soi, ma
10 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
27 roit de disposer d’eux-mêmes. (Niet aux élections libres en Allemagne de l’Est). 8. K. dénonce le « culte de la personnalité »
28 du procédé n’a guère été notée par notre opinion libre , tandis que les « progressistes » la portaient au crédit de la sagess
29 e fin d’exonérer le groupe qui entend bien rester libre de les appliquer. Quant au sens général du phénomène, j’ai dit qu’il
30 tue. Et, pour tout dire, recevoir l’ordre d’être libre , de telle manière prescrite et limitée, n’est pas encore se libérer e
31 mmise au nom de l’URSS. Ils croyaient servir « le libre développement de tous » et justifiaient les camps de travail forcé, o
32 ime — suffirait à les en libérer. III. « Soyez libres  ! » En dissolvant le Kominform, au mois d’avril dernier, l’URSS en
33 demandaient pas tant. L’ordre de Moscou : « Soyez libres  ! », les a jetés dans un désarroi que le rapport de K. porte à son co
34 ’ordre ou qu’on le refuse, on ne peut pas devenir libre au commandement. Supposez que l’on obéisse. On s’efforce anxieusement
35 obéisse. On s’efforce anxieusement de se montrer libre . Mais c’est perdu d’avance : la liberté que l’on feint n’est qu’une m
36 ujets : « À partir de demain, je l’ordonne, soyez libres  ! Peignez-vous comme il vous plaira et cessez d’obéir comme des brute
37 béir une fois de plus — ou sont-ils enfin devenus libres  ? Réponse : Il faut se laver, si l’on veut être libre. Refuser toute
38 s ? Réponse : Il faut se laver, si l’on veut être libre . Refuser toute espèce de couleur. Telle est la seule révolution qui c
39 est pas d’autre voie, et que vous ne serez jamais libres à moindre prix.   D’autres difficultés créées ou révélées dans l’univ
40 et dépend de l’intérêt du Parti, non de l’examen libre des faits. Cette vérité qu’ils disent maintenant par ordre, et que no
41 le danger. Mais il n’est pas fatal que l’Occident libre y succombe. À de libres échanges, qu’avons-nous à gagner ? Peu de cho
42 t pas fatal que l’Occident libre y succombe. À de libres échanges, qu’avons-nous à gagner ? Peu de choses sur le plan des idée
11 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
43 us nous libérions ? Jamais je ne me suis senti si libre  ! » Ainsi parle Joliot-Curie, au congrès du PC français. Cela prouve
12 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
44 ès de l’ONU, auprès de Nehru, auprès de l’opinion libre . Mais l’ONU ne trouve quelque force et n’accepte d’en faire usage qu’
13 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
45 un bien réel pour eux ; car où est le mal… d’être libre au lieu d’être esclave ? » Là-dessus, l’on discutera sur l’opportuni
46 illé plus d’une fois au premier rang de la pensée libre  : qu’il suffise de citer le P. Teilhard de Chardin, lequel d’ailleurs
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
47 ion condamne les menées communistes dans les pays libres d’Asie, Nehru dit oui, mais à la condition que fussent également cond
48 de se défendre. Quant aux opinions, elles restent libres (en principe). Les échanges économiques se poursuivent dans la mesure
49 au fait, ne le sont-il pas ? Ils le sont, non par libre choix, mais parce qu’ils possèdent la Bombe H. Chacun d’eux se trouve
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
50 ale surgie spontanément parmi les hommes les plus libres de tous nos peuples ? Si Napoléon avait vraiment voulu créer les État
51 s envahis que s’est nouée l’idée d’une fédération libre , mettant fin tout d’abord aux aventures des États-nations déchaînés.
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Pourquoi je suis Européen (octobre 1957)
52 ntraint d’entrer, et nul exclu. Tout dépendra des libres décisions que leur peuple seul imposera aux États-nations d’aujourd’h
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
53 ins procédés qu’on dit démocratiques : l’élection libre , le droit d’opposition, etc. A. — Mais les gens se moquent de l’étymo
54 s élire. A. — Je persiste à penser que l’élection libre par le suffrage universel est le meilleur moyen de garantir les liber
55 s humaines ? R. — Il est douteux que l’homme soit libre . Luther le nie énergiquement, et la cybernétique lui donne raison. Se
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
56 urais aimé demander qu’on me rappelle la date des libres élections et du mouvement « d’en bas » qui ont porté Lénine au pouvoi
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
57 eu de quoi, la grande presse et la radio des pays libres mais irresponsables ont tout fait pour nous aveugler depuis un an. Le
20 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
58 en est un qui se trouve contenir 90 % des terres libres de glace, 94 % de la population et 98 % de l’activité industrielle du
21 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
59 ime où les droits politiques sont garantis par le libre jeu des partis et de l’opposition ; et démocratie réelle (ou progress
22 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
60 livre et parce que son auteur est resté un homme libre . Il est normal que l’URSS, au lieu de l’interpréter comme un hommage
23 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
61 ts concrets du socialisme, sous l’étiquette de la libre entreprise, tandis que sous l’étiquette du socialisme, les Russes ont
24 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
62 in, la jeunesse russe fera valoir sa nostalgie de libre échange. C’est fatal, c’est inscrit non dans le « sens de l’histoire 
25 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
63 ment d’hommes de culture qui se veulent à la fois libres et responsables devant eux-mêmes et devant la société. Peu de mois ap
64 s conditions d’un meilleur monde, d’un monde plus libre . Et qu’un seul et unique parti pris vous anime : le parti pris de la
26 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
65 -ce que Don Juan pour ce célibataire parfaitement libre de mener sa vie comme il lui plaît, riche et oisif, brillant esprit,
66 ntané doit être en même temps la décision la plus libre … En outre l’une de ces choses ne doit pas suivre l’autre, la décision
67 en lui son pouvoir d’appropriation subjective et libre de la vérité. C’est donc l’amour divin lui-même qui exige la communic
68 s à n’importe quelle aventure grâce à un excès de libre jugement… Cachés sous le manteau de la lumière… des conquérants ! » e
27 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
69 prême !132 Mais si le moi est dépassé, qui est libre  ? Et qui peut encore aimer qui ? C’est dans l’énigme jamais résolue d
28 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
70 nt en République fédérale, manifestant ainsi leur libre choix au prix du sacrifice de tous leurs biens. Privés d’élections li
71 sacrifice de tous leurs biens. Privés d’élections libres , ils votaient avec les pieds, selon la formule de Lénine. M. Khroucht
72 ’ajouter que Berlin recevrait le titre de « ville libre  » en échange de sa liberté. « Pourquoi tuer deux-cents-millions d’hom
73 re issue qu’ils voient encore vers un avenir plus libre . Priver un peuple entier de tout espoir n’est pas « consolider la pai
29 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
74 rois jours plus tard, le premier train de charbon libre de droits de douane traversait la frontière franco-allemande. Bien d’
75 iquement par des motifs politiques, qu’elle reste libre d’avancer142. Arguments économiques. — La Suisse a très bien réussi
76 roupe de nations européennes. Elle tient à garder libres ses échanges avec le monde au-delà de l’Europe. En s’associant au Mar
77 urd’hui), secret des banques et confort hôtelier, libres pour travailler et neutres à jamais. On arrêterait les frais de l’His
30 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
78 imbéciles qui, en se liguant contre les individus libres et inventifs, solidifient ce qu’ils appellent la réalité, le monde « 
31 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
79 u. Mais dès lors que ce choix de notre avenir est libre , nous voici contraints de le faire, à nos risques et périls ! Nous vo