1 culture n’avait fait un plus grand effort vers la maîtrise par l’homme de sa propre pensée. Nulle part donc la menace totalitair

2 ourd’hui, l’on voudrait commencer par le stade de maîtrise de soi et de ses moyens personnels, difficilement atteint par les dev

3 a Prusse, l’idée de l’État. Pour l’Angleterre, la maîtrise des mers. Pour la Russie, un messianisme despotique. Les petits pays

4 r, fantaisie, besoin d’imprévu, sérénité, loisir, maîtrise de soi, individualité et liberté… On proteste au nom de la Nature, de

5 ur manière, la quitter subitement pour rénover la maîtrise des conteurs classiques. Voyez Malraux passer du tragique militant à

6 me — paralysé des jambes dès le berceau — mais sa maîtrise n’exerçait d’autres sanctions, sur les trop nombreux visiteurs, que c

7 i, l’œuvre et l’homme, évoquait la présence d’une maîtrise achevée, comme infaillible. D’où l’image qui me vint à l’esprit, pend

8 he met tout l’accent non sur l’ascèse mais sur la maîtrise des instincts : La civilisation d’un peuple se manifeste dans l’unit

9 linée des instincts de ce peuple : la philosophie maîtrise l’instinct de connaissance, l’art maîtrise l’instinct créateur de for

10 sophie maîtrise l’instinct de connaissance, l’art maîtrise l’instinct créateur de formes et l’extase, l’Agapè maîtrise l’Éros, e

11 ’instinct créateur de formes et l’extase, l’Agapè maîtrise l’Éros, etc.112 L’Agapè dont il est ici question n’est encore pour

12 en dehors de notre puissance ». Dans le procès de maîtrise d’un instinct, « l’intellect n’est que l’instrument aveugle d’un autr