1 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
1 , la majorité des savants tiendra pour l’attitude matérialiste contre l’ensemble des croyants. Finalement, le matérialisme devenu sy
2 ’orthodoxie chrétienne était ressentie comme trop matérialiste , dans un monde encore tout pénétré de conceptions du type oriental. C
3 la ruine à jamais les « certitudes » de la pensée matérialiste . Celles-ci se fondaient sur l’idée fixe que la preuve de réalité dans
4 s de la population occidentale ce « gros bon sens matérialiste  » fondé sur un respect quasi religieux de la Science, la science réel
5 lle-ci a revêtu précisément les attributs que les matérialistes pensaient être ceux de l’Esprit : l’ubiquité, l’invisibilité, une cer
6 par leurs travaux bien au-delà de la superstition matérialiste , constatent que les frontières s’effacent entre le « fond » de la mat
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
7 is Taylor a créé ce système selon les conceptions matérialistes de l’homme issues du siècle des Lumières. Incriminez ces conceptions,
3 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
8 t colonialiste, qu’elle soit colonisée ! Elle est matérialiste , vive le yoga ! Elle est chrétienne, vive le matérialisme ! — Facteur
4 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
9 surtout au bien-être général, et que la Russie «  matérialiste  » veut surtout gouverner les esprits. On a donc réparti les budgets c
5 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
10 piritualité pacifiste, K. la volonté d’efficacité matérialiste et machiavélique. Inversement, aux yeux des communistes russes, K. re
6 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
11 ’humanité. Elles viennent aussi des formes de vie matérialistes que notre civilisation occidentale propage aveuglément sur toute la t
7 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
12 sse corpusculaire, alors que naguère le physicien matérialiste croyait qu’il fallait une masse préexistante pour qu’un mouvement s’y