1
, la majorité des savants tiendra pour l’attitude
matérialiste
contre l’ensemble des croyants. Finalement, le matérialisme devenu sy
2
’orthodoxie chrétienne était ressentie comme trop
matérialiste
, dans un monde encore tout pénétré de conceptions du type oriental. C
3
la ruine à jamais les « certitudes » de la pensée
matérialiste
. Celles-ci se fondaient sur l’idée fixe que la preuve de réalité dans
4
s de la population occidentale ce « gros bon sens
matérialiste
» fondé sur un respect quasi religieux de la Science, la science réel
5
lle-ci a revêtu précisément les attributs que les
matérialistes
pensaient être ceux de l’Esprit : l’ubiquité, l’invisibilité, une cer
6
par leurs travaux bien au-delà de la superstition
matérialiste
, constatent que les frontières s’effacent entre le « fond » de la mat