1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
1 là qu’elle ne croit plus aux idéaux et aux grands mots , qu’elle trouve la vie absurde, et qu’elle ne « marche » plus pour au
2 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
2 es, et qui n’en pensent pas moins. Culture est un mot plus récent, mais ce qu’il désigne est très vieux. Si les anciens Hin
3 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
3 lution, si typiquement européen. Remarquez que le mot révolution a le même sens que le mot conversion : c’est se retourner
4 rquez que le mot révolution a le même sens que le mot conversion : c’est se retourner complètement. On peut dire que la rév
4 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
5 ge pour mieux jouir de sa vie de garçon. Il a des mots atroces lors de leur séparation : « Elle me demanda : Ne veux-tu donc
6 plus intime, qui ne tient plus au double sens du mot , mais à l’existence même d’une vocation reçue. L’homme, en effet, qui
5 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
7 e la guerre de Corée, nous avons été dire un seul mot  : Liberté ! et le sens de ce mot, ce sens que les plus grands philoso
8 été dire un seul mot : Liberté ! et le sens de ce mot , ce sens que les plus grands philosophes n’ont pas réussi à épuiser,
9 ns sa recherche. Il me reste à vous dire, en deux mots , pourquoi cette conférence se tient ici et non ailleurs. La liberté d
6 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
10 arité des Américains. » Je traduis maintenant les mots en chiffres, et cela donne le curieux résultat que voici : « À l’oues
11 enir possible que dans l’union. Ce fut le dernier mot du rapport de Toynbee : « Unissons l’Europe maintenant ! Nous n’avons
12 La plupart semblent ignorer le véritable sens du mot . Et ce n’est pas dans le dictionnaire qu’ils le trouveront ! Littré l
13 par les sauvages ». (Ceci après avoir précisé, au mot fédéral, que « la Suisse et les États-Unis ont des gouvernements fédé
14 ensable — si j’ose risquer l’alliance de ces deux mots . Le fédéralisme n’est rien d’autre qu’une manière de saisir à la fois
15 pas résolue en se bornant à inverser le sens des mots tels que paix, liberté, ordre, agression.) Je me souviens d’avoir lon
16 ces indispensables, j’ai cru bon de finir sur ces mots mon discours de clôture au Capitole : Il est clair que certains sacr
7 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
17 était en réalité un « tory de gauche », selon le mot de M. Eden, un catholique laïque et démocrate, et bien sûr un homme d
18 connaissent que le sarcasme.) Je me souviens d’un mot qu’il eut dans son discours inaugural, à propos de la Communauté des
8 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
19 nd. La collaboration européenne n’est pas un vain mot . Elle joue à plein contre l’Europe. ⁂ Mais si 43 millions de Français
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
20 ue décadence, une vulgarisation au double sens du mot  ; pourtant, il s’agit du même mythe. Par le moyen de la culture et de
10 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
21 atins ne disposaient en fait que de notions et de mots inadéquats, au surplus difficiles à concilier. L’hellénisme avait dég
22 ta donc à opérer la transmutation périlleuse d’un mot latin et de contenus helléniques en un dogme exprimant la nature trip
23 ns le contexte ardu que l’on vient d’explorer, le mot prend un sens insolite : puisse-t-il s’en trouver purifié de ses asso
11 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
24 ntons là le besoin de jouer, mais au sens fort du mot , qui est un sens religieux. La civilisation apparaît en même temps qu
25 ore moins quand on la multiplie. (Que signifie le mot vivre si l’on dit que nous vivons dix ou quinze fois mieux que nos an
12 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
26 nt. Je cherche à voir un ensemble de faits que le mot ne suffit pas à caractériser ; et à mettre en lumière ce qu’il tend à
27 gique. Ça ne se guérit pas en un jour. Tous leurs mots , groupes de mots, et tabous : révolution, contre-révolution, capitali
28 uérit pas en un jour. Tous leurs mots, groupes de mots , et tabous : révolution, contre-révolution, capitalisme, réaction, ga
29 exemples choisis à la volée, de vider le sens des mots ou de leur faire dire chaque fois le contraire de ce qui est, donc de
13 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
30 s’instituant les seuls juges du sens des quelques mots naguère encore universels. Autant d’occasions de tricher, de mentir,
31 e imbécile des gangsters et des dictateurs. En un mot , c’est le fascisme essentiel. Le polythéisme est défendable : c’est u
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
32 militaire m’avaient au moins prouvé qu’il est des mots qui portent. Mais les Russes sont si loin, et c’est pire.) Nuit du
33 toute la largeur de la rue, sans un cri, sans un mot , et peu n’ont pas pleuré. Il est frappant que la presse n’ait guère p
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
34 .   Le voilà, l’écrivain engagé ! Il ignorait le mot , mais faisait un pays. Et certes personne ne l’aidait, mais il était
35 e paire parvint à la duchesse de Choiseul avec ce mot  : « Daignez les mettre, Madame, une seule fois, et montrez ensuite vo
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
36 eutralisme et la neutralité à la Menon abusent du mot , non de la chose, dont ils se moquent. Il n’en va pas ainsi de la Sui
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
37 e défendre contre l’URSS. b) Le véritable sens du mot neutralité, appliqué à l’Europe unie, n’est rien d’autre qu’indépenda
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
38 er son mouvement et adopter ses objectifs ; en un mot , on juge de ce qu’elle fait au nom de ce qu’elle veut, de ses moyens
39 en tout. Si c’est être abondant, il n’y a pas de mot pour Sartre qui a donné trois-cents pages sur Budapest, tandis que je
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
40 r le mieux que la Démocratie n’est pas le dernier mot de la sagesse politique. Éduquer, c’est conduire hors de… c’est condu
41 tre encore Démocratie, qui sait ? car ce genre de mot sert à tout, et cela peut rassurer les vieux routiers de la gauche, c
42 élisez une aristocratie. A. — Vous jouez sur les mots . R. — Non, je les prends au sérieux. A. — Vous approuvez donc l’élect
20 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
43 ois d’un simple éloignement (au double sens de ce mot ) d’où sa fréquente ambivalence. Chateaubriand, prévoyant la venue d’u
21 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
44 tion, qui est seule urgente, mais dont le premier mot n’est pas encore écrit ? Sur la fondation d’une ville Mais mont
45 trange et familier. Attirant et redoutable. En un mot qui dit tout : prestigieux. Sur le centre géométrique de l’humanit
22 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
46 ure sur la nouvelle Constitution est peut-être le mot le plus mal entendu par la plupart des hommes de notre temps, et part
47 ’une seule et même réalité correspondant aux deux mots , ceux-ci sont équivalents — deux quantités égales à une troisième l’é
48 du fédéralisme. Voici comment Littré présente ce mot  : Fédéralisme. « Système, doctrine du gouvernement fédératif. Le féd
49 é de l’intégration Laissons Littré, qui sur ce mot n’a rien d’actuel, et voyons ce que l’époque entend ou malentend par
50 ci, la contradiction n’est pas seulement dans les mots . Il s’agit de deux attitudes d’esprit inconciliables, dictant des sol
51 tes. Je déplore d’avoir l’air de jongler avec les mots et les concepts, quand je cherche au contraire à mieux fixer leur sen
23 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
52 la politique était donc le contraire de ce que le mot signifie. C’était une sorte d’activité abstraite, rhétorique, qui ne
24 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
53 accorder le sens traditionnel et un peu vague des mots peuple et démocratie avec les résultats du référendum : il suffit pou
54 ort-Royal m’a convaincu qu’on peut faire dire aux mots tout ce que l’on veut, « à condition d’en avertir ». On croyait jusqu
55 raie démocratie, c’est qu’on a changé le sens des mots depuis Rousseau, mais non pas d’une manière univoque, invariable et c
56 Sur un terme inutile et incertain. — L’usage du mot démocratie dans nos discussions politiques signale presque toujours l
25 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
57 à l’amour fraternel ! Je renonce à souligner les mots révélateurs dans le contexte de notre analyse : tout y passerait ! No
58 it cherché sa voie seul et non sans insolence, le mot de sœur avait été chargé pour lui d’une nostalgie vague, bien qu’il n
59 hèses et paradoxes. Car on n’aura jamais assez de mots et de métaphores, et de clichés réinventés, et de symboles entrecrois
26 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
60 , comment vous expliquer qu’il y a dix fautes par mot dans cette page malheureuse ? Erreur sur l’Allemagne, erreur sur la F
27 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
61 ’espèce de choc que j’en reçus, à 25 ans, un seul mot me vient à l’esprit : autorité. Avant d’avoir compris ce qui était di
62 oise malice » qui composaient, au sens magique du mot , les charmes de cette prose et son autorité. J’écrivais : Dans la me
63 drait-il s’entendre sur le sens authentique de ce mot . Disons, pour couper court à de longs développements, que ceux-là seu
64 qu’il contait avec un humour énergique (ces deux mots accolés me rappellent son ton de voix), tout en lui, l’œuvre et l’hom
65 6. 91. Kassner joue à plusieurs reprises sur les mots Alleinheit (état d’isolement de l’homme spirituel, de l’Individu kier
28 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
66 vous anime : le parti pris de la liberté ! Sur ce mot Liberté, je serai très bref, bien qu’il soit le mot capital. Car la l
67 t Liberté, je serai très bref, bien qu’il soit le mot capital. Car la liberté, voyez-vous, ce n’est pas quelque chose dont
29 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
68 d’un amour malheureux ». Reliée par ces derniers mots à la vie trop réelle du Solitaire, la fascination du mythe révèle ici
69 ers à Dux. 98. À rapprocher de Nietzsche : « Le mot le plus pudique que j’aie jamais entendu : — Dans le véritable amour,
30 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
70 l’épée à la main.123 Ou simplement en quelques mots  : Tristan, triste temps, joyeuse éternité. — Don Juan, joyeux moments
71 d’ailleurs comme un ange, passe, étreint, dit le mot , révèle, et disparaît. Don Ottavio s’indigne au nom de la morale, mai
31 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
72 jouir de la qualité de citoyens, au vrai sens du mot … Le petit État ne possède rien d’autre que la véritable et réelle lib
73 go : La Suisse, dans l’Histoire, aura le dernier mot . Mais encore faut-il qu’elle le dise. 136. Voir l’Extrait du proj
32 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
74 l’on expie ! » (Beaucoup de lui dans ces quelques mots .) Il m’arrive de rêver que je m’entends au mieux avec tel homme, tell
75 », me dit-il en substance (ravi de l’ambiguïté du mot croire dans cette phrase). « Qu’est-ce que cela peut faire à Breton ?
33 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
76 que tout, à part épistémologie, j’ai oublié et le mot m’agace … Inanité par contre me plaît beaucoup. Mais il y a cependant
77 te de jouer, nous en parlons. C’est d’ailleurs le mot de sa vie : échec de l’art, art des échecs, échec à l’art… Il est per
78 définitions scientifiques. J’ai pris à dessein le mot mince qui est un mot humain, affectif, et non pas une mesure précise
79 ques. J’ai pris à dessein le mot mince qui est un mot humain, affectif, et non pas une mesure précise de laboratoire. Le br
80 Holmes devant Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot , la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des
34 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
81 é bien avant cette époque de l’après-guerre où le mot fit la fortune soudaine de ceux qui nous laissaient la chose148. Et j
82 lution politique : l’emploi, à cinq reprises, des mots « l’union ou la fédération » pour désigner la future Europe. Cependan
35 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
83 communauté la plus apte à les administrer. En un mot , il faut appliquer la méthode du fédéralisme. L’amicale des misant
84 rêt public, tâches politiques au sens originel du mot  : l’économie, l’écologie et l’habitat, les recherches scientifiques,
85 relations ou d’affaires « étrangères » : c’est un mot qu’il nous faut bannir du vocabulaire politique dans une Europe fédér