1 ainte collective, qui est la négation même de son mouvement originel. D’où nous vient, en effet, le concept du Progrès ? Il n’est

2 sprit de liberté qui peut encore sauver d’un même mouvement et l’Europe et le sens de nos vies. g. Rougemont Denis de, « Le s

3 se dans l’inégale occasion ». Le saut, c’était le mouvement propre de la foi, irrationnel, instantané, concret, ce mouvement que

4 e de la foi, irrationnel, instantané, concret, ce mouvement que le moindre doute fait échouer, ce risque pur dans lequel on peut

5 t rarement possible d’isoler dans le vif ces deux mouvements contradictoires : la poussée de la nature et l’appel de l’esprit. Che

6 ée de constantes nationales, comme par exemple ce mouvement irrésistible qui porte tant de Russes à émigrer vers la Sibérie. Cepe

7 » Or « le communisme, en Chine, n’a jamais été un mouvement de masse », déclare M. Bevan. « Notre tâche, m’a dit un dirigeant chi

8 Dès ce moment, d’ailleurs, un Japonais fondait le mouvement syndicaliste dans son pays : mais c’était le chrétien Kagawa. Depuis

9 ubversion de l’ordre ancien s’opère par un double mouvement  : le rejet violent des « choses vieilles », l’institution d’un ordre

10 our du prochain et du même Père. Il y a le Parti ( mouvement , club, ou faction) et sa camaraderie conditionnelle13 dans la lutte c

11 jette vers des buts plus prochains et sensibles. Mouvement essentiellement intempestif — niant le temps, l’attente, les conditio

12 s gauche et droite, liberté et autorité, ordre et mouvement , révolution et stabilité, individu et société, etc., dans le domaine

13 sure qu’on se rapproche du xxe siècle — a osé ce mouvement de l’esprit qui assume les incompatibles. La passion de la synthèse,

14 ontradictions, ce terme même d’In-carnation et le mouvement descendant qu’il évoque, tout contribue à concentrer l’attention vita

15 es, beaucoup d’athées ont été physiciens, mais le mouvement créateur de la science — comme il est avéré par l’histoire des génies

16 es vacances payées. De plus, ils pensent que le «  mouvement irrésistible de l’Histoire » leur est de plus en plus favorable. Cepe

17 sans cause ni but. On retrouve ici l’obsession du mouvement pour le mouvement même, qui définit la politique des jacobins et des

18 On retrouve ici l’obsession du mouvement pour le mouvement même, qui définit la politique des jacobins et des totalitaires de to

19 ses formes primitives, comme la mystique était un mouvement de dépassement (ou de retrait en deçà) du dogme formulé ; mais l’une

20 t dire encore — qu’au nom de ce qu’en va faire le mouvement de l’Histoire, fiction commode. Loin d’ajouter à cette littérature, j

21 e. Mais comment fait-on cela ? Qui fait cela ? Le mouvement de l’Histoire ? Ou certains hommes ? Résumons : le culte de la person

22 e la vertu même, pour ceux qui jugent au nom du «  mouvement de l’Histoire ». Ces réalistes me diront : vous parlez au nom de la m

23 lle, obéissant aux desseins insondables du fameux mouvement de l’Histoire (seul le Politburo les a sondés), les perspectives se m

24 me » s’est bien réellement opéré par les soins du mouvement de l’Histoire, entraînant au moment voulu la mort naturelle d’un Stal

25 x-là mêmes en qui Sartre veut voir les meneurs du mouvement de l’Histoire qui les mène. (« … ils la font, et ils sont faits par e

26 « supprimé lui-même ». A-t-il donc été tué par le mouvement de l’Histoire ? Ah ! qu’il est encombrant, ce cadavre ! Et comme l’ex

27 e ait été une phase « nécessaire » (voulue par le mouvement de l’Histoire) du bolchévisme ; rien ne prouve donc que l’élimination

28 e en tant que seul juge de la Ligne et porteur du mouvement de l’Histoire ! D’où l’on voit qu’un anticommuniste qui se veut « non

29 istes du monde entier, en tant que responsable du mouvement de l’Histoire, était en réalité un faussaire de l’Histoire, qu’il fai

30 jk étant réhabilité par les porteurs actuels du «  mouvement de l’Histoire », on aurait tort d’attendre aucun mea culpa des supers

31 berté formelle, mauvaise foi, volonté des masses, mouvement de l’histoire, etc., se tenaient entre eux dans leur mythologie, mais

32 t renier54 ; déclarer du jour au lendemain que le mouvement de l’Histoire oblige à changer le signe d’un acte sur deux du Despote

33 ser qu’un seul ordre : celui de ne plus obéir. Le mouvement de l’Histoire, espiègle pour une fois, veut que nos deux grands PC so

34 Parti avec le Prolétariat, et de celui-ci avec le mouvement de l’Histoire, qui, par définition, ne peut se tromper, puisque c’est

35 ine (dont on souligne encore « l’autorité dans le mouvement ouvrier international ») a toujours et nécessairement raison, qu’il s

36 sans précédent, semble-t-il, dans l’histoire des mouvements politiques, mais non pas dans l’histoire des Églises. Elles font voir

37 des peuples occidentaux, a toujours été celle du mouvement libérateur, de la découverte et des échanges. L’une tend à la formati

38 des paroles. Et cette révolution, ce n’est pas le mouvement de l’Histoire qui a déclenché sa marche à jamais bouleversante, et ce

39 devenir des fascistes et se verront-ils exclus du mouvement de l’Histoire ?) Voici enfin sur le Socialisme qui excuse tout, y com

40 ceci qu’on doit, pour la comprendre, épouser son mouvement et adopter ses objectifs ; en un mot, on juge de ce qu’elle fait au n

41 er ceux qui participent, à l’Est et à l’Ouest, au mouvement du Socialisme ». Traduisons : le privilège du Socialisme, consiste en

42 armatissimi e liberissimi. Qu’il se rassure : le mouvement de l’Histoire nous a réduits à l’état de neutrissimes. D’où peut veni

43 ’Europe, mais contre lui. C’est en effet dans les mouvements de résistance de tous nos pays envahis que s’est nouée l’idée d’une f

44 eurs vrais problèmes. Mais je ne vois pas un seul mouvement né de la masse qui ait réussi au xxe siècle. Tout ce qui a marqué, p

45 on me rappelle la date des libres élections et du mouvement « d’en bas » qui ont porté Lénine au pouvoir. Et Kadar, donc ! Mais l

46 es premiers fédéralistes parmi les dirigeants des mouvements de résistance. Elle fut le ressort intime du plan Schuman. Grâce aux

47 peu partout — livres, articles et films — que le mouvement pour l’union de l’Europe est né le 1er septembre 1946 d’un discours d

48 qu’on est seul à ne pas reconnaître, du moins le mouvement de pensée de ses Dialogues et Paraboles dans ces paroles d’un maître

49 tre et non-Maître. Par ce revirement, en tant que mouvement immobile, danse sans danse, le tir à l’arc se fond dans le zen. Mais

50 gné d’elle, j’ai tenté d’épouser son style et son mouvement , essentiellement paradoxaux, dans l’espoir d’alerter quelques esprits

51 voyage de Khrouchtchev en Amérique a provoqué des mouvements fort étranges chez les intellectuels de tous les bords. Quelques exem

52 ous demande souvent, de tous côtés : Êtes-vous un mouvement politique ? Il me semble que le commentaire que je viens de vous donn

53 dividu, mais comme puissance.96 Don Juan est un mouvement , une tension pure, ou n’est plus rien. Lancé comme une pierre qui ric

54 sonnages… Sa passion met la passion des autres en mouvement . Elle résonne partout. » Don Juan n’étant pas caractère, mais puissan

55 sible hors du paradoxe de la foi, laquelle est un mouvement de passion, un saut. Toute communication directe de Dieu à l’homme tu

56 es mythiques y révèle mieux qu’ailleurs ses lents mouvements d’approche, d’émergences et d’éclipses alternées. Ces deux chastes on

57 société — aient trouvé leur régime d’équilibre en mouvement , et que la résultante de ce système d’échanges soit positive pour l’u

58 ices de ses desseins cachés. En vérité, c’est aux mouvements de militants qu’il appartenait de nous offrir une vision de l’Europe

59 voquer des réactions nationalistes, et Hitler des mouvements de résistance. Une troisième tentative ne manquerait pas de provoquer

60 e en Suisse (dans les années 1930) que le premier mouvement de militants fédéralistes européens voit le jour : l’Europa-Union. Et

61 stes. Celle-ci groupe rapidement une vingtaine de mouvements nationaux, et plus de cent-mille membres. Elle tient son premier cong

62 à La Haye au mois de mai 1948. De La Haye naît le Mouvement européen, qui propose et obtient en neuf mois la création du Conseil

63 dans ce bref historique, les aspects culturels du mouvement et le rôle qu’y jouent des Suisses. Le congrès de La Haye ayant préco

64 Jeune Europe. C’est en Suisse que le fondateur du Mouvement paneuropéen, le comte Coudenhove-Kalergi, établit son quartier généra

65 e la technique, laquelle n’a pas été créée par le mouvement d’union européenne. De nos jours encore, à l’étranger, le nom de la S

66 a révolte inefficace, aux yeux sévères des jeunes mouvements personnalistes où je militais, cessât tout d’un coup d’être un mythe

67 cience, je sais ce que je dis. Nous calculons les mouvements de l’électron, la puissance des rayons cosmiques, nous ferons marcher

68 théorie de Millikan sur les rayons cosmiques, le mouvement se produit dans des conditions de vide matériel, d’inanité telles qu’

69 ’inanité telles qu’on peut bien dire que c’est le mouvement lui-même qui crée la masse corpusculaire, alors que naguère le physic

70 t qu’il fallait une masse préexistante pour qu’un mouvement s’y appliquât. — Je l’ai bien lu, m’a-t-il dit ce matin en me rendant

71 expression que je ne comprends pas du tout, c’est mouvement . Qu’est-ce qu’il appelle mouvement, votre type ? S’il le définit par

72 du tout, c’est mouvement. Qu’est-ce qu’il appelle mouvement , votre type ? S’il le définit par opposition au repos, ça ne marche p

73 , rien n’est en repos dans l’univers. Alors ? Son mouvement n’est qu’un mythe. En fait, dit-il au déjeuner sur la galerie, tout s

74 e… » (Toujours et dans tous les domaines, ce même mouvement de retrait.) Le soir, faute d’échecs, nous essayons de créer quelques

75 la chose148. Et je voudrais enfin rappeler que le mouvement personnaliste des années 1930 s’est continué dans la pensée et dans l

76 l’état d’esprit et les tendances maîtresses d’un mouvement multiforme, hétérogène, étrangement inefficace dans sa tactique et si

77 m de notre ancienne camaraderie de combat dans le mouvement personnaliste (L’Ordre nouveau, Esprit, etc., 1931-1939) il me demand

78 ncien ministre conservateur qui représente ici le mouvement de Churchill. Il déclare d’entrée de jeu que l’action pour unir l’Eur

79 e bien au contraire l’action européenne parte des mouvements de militants, bouscule les prudences gouvernementales, et ne revendiq

80 t subir au cours des trois années suivantes notre mouvement étaient en germe dans ce premier affrontement entre l’élan des fédéra

81 Lucerne, un colloque qui groupait sous l’égide du mouvement Europa-Union (fondé en 1925) des représentants des groupes fédéralist

82 rrière Hertenstein, il y avait, tous proches, les mouvements de résistance à Hitler et aux nationalismes totalitaires : c’étaient

83 a plupart des résistants, une source commune : le mouvement personnaliste, constitué d’abord à Paris dès l’année 1932 (autour d’E

84 isation dont je n’étais pas encore membre et d’un mouvement aux contours assez vagues mais au sein duquel j’entrevoyais des possi

85 ux ; coopératives ; magistratures et parlements ; mouvements de jeunesse ; Églises… On les prierait de rédiger des cahiers de reve

86 e l’UEF imaginait tout cela, les observateurs des mouvements européens non fédéralistes, présents à Montreux, pensaient de leur cô

87 ituaient un « comité de liaison international des mouvements pour l’unité européenne ». Le 15 novembre, Brugmans rendait compte de

88 se précipitent, mais encore parce que nos propres mouvements se désagrégeront si nous ne leur donnons pas un but précis. Nous risq

89 bénéfice du nombre (l’UEF groupe déjà vingt-huit mouvements totalisant cent-mille membres cotisants) et le dynamisme créateur, ré

90 onomistes menacés de perdre l’audience des jeunes mouvements de militants, et du même coup leur meilleure chance d’intéresser la p

91 bsolues. De son côté l’UEF voyait venir à elle le mouvement démo-chrétien des Nouvelles équipes internationales, le Mouvement soc

92 hrétien des Nouvelles équipes internationales, le Mouvement socialiste pour les États-Unis d’Europe (qui refusait de collaborer a

93 rnement européen. Mais le « Comité de liaison des mouvements pour l’Europe unie » fixa comme objectifs au congrès de La Haye : 1°

94 rney pour me demander de m’engager à fond dans le mouvement (je leur promis d’y consacrer deux ans de ma vie, et m’y voici toujou

95 es buts à long et à court terme du congrès et des mouvements qui le prolongeraient par une action commune. 3° Ce préambule devait

96 e Congrès et doit devenir le manifeste de tout le Mouvement européen. Nous devons tenter de réunir des millions de signatures d’E

97 d’Européens, et de créer de la sorte un puissant mouvement populaire… Cela ne manquerait pas d’exercer une pression supplémentai

98 fs principaux et immédiats du congrès et de notre mouvement . Le fait de recueillir des signatures doit maintenir nos idées consta

99 mpêcher que le Congrès ne se prolonge en un vaste mouvement populaire, d’autre part les fédéralistes ne surent pas imposer leur t

100  », thèse des fédéralistes intégraux. En fait, le Mouvement européen, constitué par les six organisations réunies à La Haye, abou

101 réalisations obtenues mais des exigences mêmes du Mouvement , va décroître d’année en année. On sait cela, mais ce qu’on ignore, c

102 Europe entière. Suite et fin des congrès Le Mouvement européen, né au cours des mois suivants et dominé par les unionistes,

103 es radicaux (ou tenus pour tels) n’empêcha pas le Mouvement de s’épuiser assez vite en querelles de factions et de personnes, ou

104 d’esquiver la vraie tâche de l’aile marchante du Mouvement européen, j’entends la recherche et la formulation des moyens de rend

105 inissaient le « groupuscule » Ordre nouveau et le mouvement personnaliste des années 1930. Mais ceci est une autre histoire. Ce s

106 Council of Europe, rédigés par le secrétariat du Mouvement européen à Londres, 1949. Sur La Haye, on pourra consulter aussi Le P

107 rique latine ; prisons aux USA ; puis, en Europe, Mouvement européen et groupe de Bilderberg — voir la brochure, intitulée Hommag

108 u’il faudrait aider : les échanges culturels, les mouvements de personnes, la concertation rationnelle des productions industriell