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nos révolutions et par nos sciences, décorent du
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de « mystiques puissantes » de simples propagandes qui nous prometten
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t du progrès, le but de toute communauté digne du
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. J’en viens ici à notre troisième force : la personne. Voilà la créat
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s la vie de l’Europe, tout ce qui s’y est fait un
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et un visage distinct. Soulignons maintenant que ce drame permanent e
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s les épreuves de force que le PC institue en son
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» ! (J.-P. Sartre). Allez redire devant ces morts en bleus de travail
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iiie siècle. Au nom de l’ordre, et de la loi, au
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des droits sacrés de la propriété, au nom des intérêts de la producti
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loi, au nom des droits sacrés de la propriété, au
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des intérêts de la production, les policiers de toutes nos bourgeoisi
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rvé au régime communiste de faire ce métier-là au
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des ouvriers — d’ajouter l’imposture au crime. C’est en quoi Grotewoh
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ause ouvrière, à se parer de sa justice et de son
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, pour l’écraser ensuite, une fois qu’on a le pouvoir, en répétant ses
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’Occident par ses maladies spécifiques, ces trois
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me sembleraient y suffire. Inconnus de l’Antiquité comme de l’Orient
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ienne. Il y a donc un sacré moderne. Et ces trois
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révèlent ses puissances d’envoûtement. Ennemi de la personne et de sa
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onnel se répand dans le corps social, il prend le
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de Révolution. L’idée et la réalité de ce phénomène, je l’ai dit, son
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ient vertu. On l’enseigne dans les écoles sous le
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de « patriotisme ». Il est admis que tout orgueil, toute vanité, et j
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tes, sont-elles exactes ? N’a-t-on pas ajouté des
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d’absents ? Il faut maintenant souscrire aux formules adoptées, dépos
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science était censée garantir ce point de vue, au
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duquel on pouvait écarter toute espèce d’« hypothèse mystique ». Mai
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s des attributs de Dieu. Le divin prend alors les
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les plus bizarres : il est tantôt la forme archétypique organisant le
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science nous conduit à l’inconnaissable. C’est le
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de l’absence de Dieu pour l’homme. L’infini et l’omniprésence, l’ordr
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approuvait donc, pour la France, et sous le même
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de stalinisme, autre chose que ce qu’il dit que le système était « né
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critique, il se verra bientôt stigmatisé sous le
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d’anticommuniste systématique. C’est mon cas et je m’en explique. Je
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s procès de Rajk, Kostov, Slanski, etc., menés au
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des mêmes doctrines et par les mêmes procédés délirants que ceux de B
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nocents, condamnés comme « ennemis du peuple » au
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des intérêts « historiques » du Parti ; 7. que la politique du Kremli
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urtant les régimes ne se justifiaient pas au seul
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de l’émancipation prolétarienne ; et que les conflits du travail, rég
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is cru visé. On lui demandera des précisions, des
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. Visait-il donc Koestler, ou Souvarine, ou Silone, Spender, ou Milosz
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vulgaires seraient-ils donc ceux qui n’ont pas de
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? Il faut pourtant bien qu’ils existent : où serait, sans eux, la bon
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e voulait qu’on se déclare autonome en reniant le
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de Staline, mais qu’on se montre obéissant, d’une manière spontanée,
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te, sans lequel il n’est point de foi digne de ce
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. Nous pouvons les convaincre aussi que l’amour de la liberté n’est pa
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encore : Deo erexit Voltaire. « Deux bien grands
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! », disaient les voyageurs du temps. Il y faisait ses Pâques, non sa
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nt ne serait qu’un pléonasme. On se contentera du
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d’Européen. Tolérer l’intolérance ? Si l’on jugeait le PC au no
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comme le veut Sartre — il faudrait l’interdire au
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des nôtres. En effet, le 2e congrès de l’Internationale communiste dé
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té initiées par des intellectuels prétendant à ce
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, des encyclopédistes à Lénine, en passant par Marx ou Maurras, Mazzin
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e saurait être que l’ignorance de la nature et du
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même des réalités en présence. Il ne s’agit donc pas d’internationali
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n manque d’éducation, c’est entendu. Mais sous le
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de démocratie, ce n’est qu’une démocratie mal éduquée, insuffisamment
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me vous paraît bon. R. — J’avoue que j’ignore son
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, on le trouvera bien un jour, et je n’ose espérer qu’il soit exact. C
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Ils mettraient simplement au pouvoir ceux dont le
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commence par A, puis par B, puis par C, jusqu’à Z et retour. Ou bien
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stables. Ce sont elles que nous défendons sous le
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de démocratie, qui est une fausse étiquette, sans nul doute. Le malhe
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Non, c’est une petite liste qui compte huit à dix
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. A. — Faites voir : « Simone Weil, Teilhard de Chardin, Saint-John Pe
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il s’agissait d’un palmarès. J’ai choisi quelques
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qui vous décrivent une France tout dans la critique morale et l’inven
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ination individuelle et idéologique, dont le vrai
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sera dans l’histoire : liquidation du communisme. On élimine d’abord
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ce que l’on choisit, du système suisse ou de son
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? La Confédération helvétique est le type même d’une authentique fédé
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buts et la fonction n’ont rien en commun, sauf le
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, avec les formations qui se partagent le pouvoir dans les démocraties
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à dénoncer les manœuvres d’un autre parti sous le
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de « complot » si elles semblaient devoir être efficaces, et à qualif
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; et, pour ces créatures choisies, je propose le
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de nymphets. » Lolita, 12 ans et 7 mois, a le charme inquiétant, l’im
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qui marque la mort de la mère dans Tristan !) Le
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de l’hôtel où se passe la nuit de la séduction, les Chasseurs enchant
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uis sûr — d’un amour trop réel pour oser dire son
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dans un roman ? L’amour heureux n’a pas d’histoire, chacun sait cela
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secrètes de la nuit, grande et pacifique comme le
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de l’océan d’Asie. Ce n’est pas un hasard si tu es là, au terme de ma
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rs de ma vie, j’ai tenté de définir, de donner un
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au sortilège lumineux que tu avais jeté dans mon âme, à ce rayon qui,
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ées) qui fut Goering : elle ne connaissait pas ce
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-là. Plus fort : un bachelier m’apprend que de Gaulle « à ce qu’il par
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us ? De quels « Européens » qui méritent mieux ce
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? Cette union de l’Europe que réclamaient Churchill et les fédéralist
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ur, la manie caractéristique de ceux que, sous le
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d’« Européens », vous désignez si légèrement au dédain ou au mépris d
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chienne d’avant 1914 comme Robert Musil. Ces cinq
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que l’Autriche a donnés à l’Europe sont parmi les plus grands des Let
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es amis de Kassner, la seule littérature digne du
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; et l’on ne s’étonnera pas que Kassner soit resté, jusqu’ici, le moi
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il entendit parler du zen, qui n’est resté qu’un
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pour lui. Mais dans le recueil d’hommages publié pour ses 80 ans (le
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aucune manière technique, et si elle lui donne un
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, ce sera : Bouddha. Enfin ceci, qui devait combler chez Kassner le p
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et de finesse, car aucune carte ne l’indique. Son
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même est une contradiction, car comment le croisement de huit chemins
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la rencontre de trois routes suffit à donner son
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à tout ce que craint un solitaire : la trivialité, combien plus trivi
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t près de là, un bosquet fermé de haies, porte le
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d’« Enclos fatal »… L’animation des huit chemins n’est qu’une pure po
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de Molina répond : « Qui je suis ? Un homme sans
nom
. » Cet homme sans nom, sans passé ni lendemain, c’est l’un de ces cav
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Qui je suis ? Un homme sans nom. » Cet homme sans
nom
, sans passé ni lendemain, c’est l’un de ces cavaliers sortis des temp
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s le masque, hors la loi ou sacré, « l’homme sans
nom
» vient d’ailleurs comme un ange, passe, étreint, dit le mot, révèle,
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en ni mien, ni séparé ni interdit, dans l’Un sans
nom
: Dans le flot houleux Dans l’éclat sonore Dans la tourmente infinie
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s françaises, qui, très généralement, donnent les
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d’auteurs, et c’est tout. (À la Cour, on ne rencontrait que des perso
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n et du suffrage universel. Abstraction faite des
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, des intentions cachées, des motifs présumés et des sincérités, et qu
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européenne. De nos jours encore, à l’étranger, le
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de la Suisse évoque des vaches et des vachers, des fromages, des yodl
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notre création majeure. Il nous oblige. Et en son
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, nous nous devons dorénavant de prendre des initiatives. Aux deux sol
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: qu’on lui donne une Église à régir, et le beau
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de sacerdoce à restaurer dans une atmosphère orageuse ! Mais l’Amériq
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irera sous sa tente, ou bien se liera aux “grands
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” de l’“Europe unie” et de la Ligue. Nous pourrions sans doute, dans u