1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
1 nce extrême de toute l’humanité — cette Europe, j’ ose le dire, indispensable au monde — mais cette Europe aussi qui peut pé
2 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
2 e. Après un an de bataille, il succomba. Il avait osé l’acte ; il avait réussi : l’usurpation s’était vue dénoncée, et il a
3 pur dans lequel on peut sombrer, mais faute de l’ oser , on n’a rien3.   Plongé comme je l’étais, en écrivant les lignes qui
3 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
4 il est simplement ridicule ; pire encore si l’on ose le comparer aux dépenses d’armement, ou simplement aux subventions de
4 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
5 populaire » ont tiré sur les ouvriers qui avaient osé se rassembler, sans armes, pour proclamer : « Nous ne sommes pas des
5 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
6 de nos pays reste pratiquement impensable — si j’ ose risquer l’alliance de ces deux mots. Le fédéralisme n’est rien d’autr
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
7 r pathétique. Ils rêvaient d’une communauté, sans oser la vouloir vraiment, faisant leurs dieux de ceux qui en dictaient les
8 n où l’on a pris la peine de naître. Ce que nul n’ oserait dire de son moi, il a le devoir sacré de le dire de son nous. Pourtan
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
9 us à mesure qu’on se rapproche du xxe siècle — a osé ce mouvement de l’esprit qui assume les incompatibles. La passion de
8 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
10 e leurs victimes les plus spectaculaires. 5. K. n’ ose pas publier lui-même son rapport, se réservant ainsi le droit de le d
11 trop gros, trop invraisemblable, et parce qu’on n’ ose y croire, on n’a rien vu. Voilà bien son calcul méprisant. Tout se pa
12 plus formels52. » Et Courtade, témoin du procès, osait écrire : « On cherche en vain sur ce visage une trace d’humanité53. »
9 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
13 valeur de cette superstition, dont nul profane n’ oserait encore douter qu’elle se place dans le sens de l’Histoire, moyennant
14 cisme, pourvu qu’il serve l’URSS. D’ailleurs, qui oserait juger le régime de Nasser ? « Le caractère démocratique ou non du gou
10 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
15 ous ! Reconnais ton peuple ! Alors que d’autres n’ osent même pas verser des larmes Nous les Magyars, nous versons notre sang.
11 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
16 rée. Prenons les grandes masses populaires : on n’ ose dire que l’OTAN les passionne, mais l’idée d’une union directe entre
12 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
17 derrière un rideau d’insultes lancées à ceux qui osent condamner le crime sans avoir été les complices de la politique qu’il
13 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
18 ore son nom, on le trouvera bien un jour, et je n’ ose espérer qu’il soit exact. Ce sera peut-être encore Démocratie, qui sa
14 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
19 e cesser la lutte ? J’attends le commentateur qui osera se taire jusqu’à ce qu’il soit certain de savoir ce qu’il en est. Mai
15 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
20 a leçon à ceux qui n’y croient plus, mais qu’on n’ oserait pas attaquer si elles étaient mortellement menacées. Ainsi parle le D
16 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
21 s, mais dans la vie publique de notre temps, on n’ ose guère invoquer que des calculs à l’appui des projets que l’on rêve. L
17 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
22 enchantés. Il lui fait boire un somnifère, mais n’ ose pas profiter de son sommeil. Au matin, c’est elle qui le séduit ! Com
23 scient, j’en suis sûr — d’un amour trop réel pour oser dire son nom dans un roman ? L’amour heureux n’a pas d’histoire, chac
18 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
24 e force naturelle, Don Juan incarne donc, si l’on ose dire, l’absolu nihilisme moral. Il séduit par la seule énergie du dés
25 ières, est-il permis de se marier ? Un tel soldat ose-t -il — ceci soit dit dans un sens spirituel — se marier, s’il doit jour
26 tant que musique en soi, il lui serait interdit d’ oser se livrer avec une telle licence, sans la sauvegarde de cette illusio
19 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
27 es : celui qui est assez saint ou assez fort pour oser assumer les périls supposés de l’acte de défloration, — périls de l’â
20 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
28 ant jusqu’à devenir tabou — traître est celui qui ose la discuter — a changé de nature et de finalité. Sortie de l’Histoire
29 ncture, les rêveries d’experts fédéraux qui, sans oser prôner une autarcie plus impossible encore chez nous qu’ailleurs, n’e
30 sse moderne, un crime de lèse-majesté. Personne n’ ose donc crier trop fort, et c’est peut-être mieux ainsi. Mais notre peup
21 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
31 omber parfois dans le langage de la piété, « si j’ ose dire… » C’était évidemment très grave, peut-être même impardonnable.
22 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
32 ment-là, au service du fédéralisme européen. Je n’ oserais affirmer, en revanche, que le contenu des discussions et des résoluti
23 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
33 seuls des Européens, rares mais exemplaires, ont osé proclamer, d’Aristote à Rousseau et de William Penn à Proudhon, que l