1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
1 ine Marie-Antoinette conseillait à un peuple sans pain . Culture n’est pas consommation, mais production. C’est ce que l’époq
2 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
2 e ne pas se faire massacrer quand elle demande du pain , la paix, la liberté, et si possible un peu de vérité. 60. On sait
3 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
3 apper l’esprit des foules, « car on ne vit pas de pain seulement »… Chacun récolte donc ce qu’il a semé, et qui n’était pas
4 qu’on jugeait vital pour chaque régime : ici, le pain quotidien ; là, le rêve compensateur. De quoi faudrait-il s’étonner ?
4 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
5 mme tout le monde, d’ici huit jours, ira jeter du pain aux cygnes », me disait le chef de la police municipale à la veille d
5 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
6 facilement. Le boulanger continuerait à faire du pain , parce que c’est son plaisir et qu’il faut s’occuper. On prendrait ch
7 uper. On prendrait chez lui sans payer un ou deux pains par jour, on ne peut pas en manger davantage, et il serait inutile d’