1 e collectivisme sibérien, ou que la « sottise qui paye  » de Hollywood ! Dans l’idée de la personne s’enracine toute liberté

2 guerres nationales qu’on nous demande ensuite de payer , parlant de métaphysique mais prenant nos dollars. Je force à peine l

3 t de ses antiques traditions, mais on refuse d’en payer les frais courants ; l’Américain se demande si l’on y croit vraiment…

4 ue le saut final, l’accomplissement, que le héros paie de sa vie. Or il existe, dans la littérature occidentale, un prototyp

5 aître indignes et d’avouer que nous refusons d’en payer le prix. C’est là, dit Kierkegaard, « un crime de lèse-majesté qualif

6 ais, au lieu de se faire meurtrier, c’est lui qui paya de sa vie. Il devint lui-même le martyr que son œuvre avait appelé. S

7 de prendre au sérieux. 8. On sait que Guareschi paie d’une année de prison cette calomnie forgée par des néo-fascistes (vo

8 ces ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ainsi qu’une demi-douzaine d’États gangsters, follement s

9 s su prévoir l’effroyable rançon qu’elle aurait à payer fatalement pour le développement anarchique du machinisme : l’appât d

10 de prévision, ce faux départ, ont été lourdement payés — et le sont encore — par le prolétariat industriel, qui a subi tous

11 ceux qui en ont tiré bénéfice matériel, ils l’ont payé d’un prix moins visible et tangible car on ne mesure pas les valeurs

12 vé la Nature, pendant le week-end ou les vacances payées . De plus, ils pensent que le « mouvement irrésistible de l’Histoire »

13 nt une nouvelle situation. Si demain la technique paye les masses en loisirs, plus largement qu’elle n’a jamais payé ses act

14 ses en loisirs, plus largement qu’elle n’a jamais payé ses actionnaires en dividendes, le technocrate ne cessera pas d’être

15 les jeux et l’érotisme. L’expérience des vacances payées nous l’a fait voir à une échelle réduite, mais dans un temps trop cou

16 der : le Plan suppose les camps (les esclaves non payés ), la direction collégiale (au nom du prolétariat non consulté) suppos

17 qui est toujours contre, il faut bien qu’il soit payé pour…50 L’anticommuniste, en revanche, n’est pas tenu de croire que

18 enu de croire que les hommes qui l’attaquent sont payés par Moscou, pour si peu. N’étant pas marxiste-léniniste, l’anticommun

19 mensongères, calculées pour provoquer la guerre, payées par les Américains, etc. ; ni à l’écrire, s’ils ne le croyaient pas.

20 Sous Nécos (ou Néchao), cent-vingt-mille ouvriers paient de leur vie ces grands travaux. (Nasser attribuera ces pertes en vies

21 ut dans ce siècle. Bartók ne gagne pas de quoi se payer la clinique et il en meurt, mais les virtuoses qui jouent ses concert

22 s autres peuples, l’URSS et les USA pourraient se payer le luxe de se déclarer neutres et de se conduire comme tels. Mais, au

23 st ? L’Amérique, cela va de soi, elle est là pour payer — et l’on sait que les bombes H coûtent plus cher que nos divisions r

24 eur cacher longtemps que nos armées nationales ne paient plus ?) Reste ma seconde question. Supposons l’union faite, d’autant

25 vait repartir. d) L’Europe neutre et unie devrait payer le prix d’une sécurité garantie : elle perdrait en partie sa liberté

26 pour un régime par ailleurs condamné. Le Kremlin payerait notre presse qu’elle n’écrirait pas autrement. Mais il sait bien qu’i

27 lement les apparences de l’union, sans vouloir en payer le prix ? Ou que l’on s’amuse à discuter la reliure de cette Constitu

28 lecteurs qui tolèrent qu’on les traite ainsi, qui paient pour ces divertissements et qui en redemandent. Ceux d’Amérique comme

29 publié tous mes livres sous Vichy », et j’étais «  payé par les Américains », comme Sartre et Camus, d’ailleurs. Quelques ann

30 e valet, c’est de servir son maître tant qu’il le paye , et de le trahir si les choses tournent mal ; pour Mazetto, c’est d’e

31 notre peuple n’est pas disposé plus qu’un autre à payer le prix exorbitant. Autofreinage du fédéralisme Tels étant les

32 ait les frais de l’Histoire, une fois les mirages payés . On mettrait le pays sur la touche. On augmenterait judicieusement le

33 guère d’en attirer, les uns payants et les autres payés . D’ailleurs, ces « étrangers » cessent bientôt de l’être à mesure qu’

34 qu’il faut s’occuper. On prendrait chez lui sans payer un ou deux pains par jour, on ne peut pas en manger davantage, et il

35 unauté vivante ? Et quel prix sommes-nous prêts à payer pour cela ? Le prix de certaines libertés, ou le prix d’un confort to