1 e que l’esprit humain, dans tous les temps, n’ait point imaginé une seule liberté que les Européens n’aient voulu vivre. À de

2 nos inquiétudes personnelles, qui ne se satisfont point de réponses collectives. L’Occident n’est pas une église, n’est pas u

3 s nos forces éparses à se fédérer solidement, non point à s’unifier mais à se fédérer dans leurs différences essentielles. Si

4 tique, scientifique, ou morale. …J’illustrerai ce point par une petite fable. Imaginez un loup, un agneau, et un berger. L’ag

5 péens eux-mêmes avaient déclaré en leur temps : «  point de culture tant qu’il subsiste parmi nous de la misère et de la famin

6 ous de la misère et de la famine », il n’y aurait point de civilisation. S’il n’y avait point de civilisation, nous serions s

7 n’y aurait point de civilisation. S’il n’y avait point de civilisation, nous serions sans moyens techniques de remédier à la

8 erreur courante sur la culture. Ventre affamé n’a point d’oreilles, dit le proverbe. Comment lutter contre cette « évidence »

9 u plus physique. Par suite, c’est de culture, non point de politique, qu’on doit parler dans un pays comme l’Inde, sans cesse

10 religion qui fit dépendre le salut de l’homme non point de l’observance des rites collectifs, mais de la conversion personnel

11 du Retour éternel. Pour ces religions, il n’était point de nouveauté, de véritable création possible. Leur nostalgie n’était

12 itif ? Dans l’ensemble, il se peut qu’il n’en ait point , qu’il n’ait aucune direction vérifiable, et que la somme des modific

13 qu’il n’aurait su l’imaginer. Elle ne se définit point par rapport à lui seul, mais aussi par rapport au monde. En fait, l’A

14 ilité à l’endroit de la culture américaine, à tel point que tout institut que l’on croit à tort ou à raison « soutenu par les

15 il attirera le public et l’amènera à son insu au point le plus favorable pour l’attaque décisive. Or on se rappelle qu’Hamle

16 ture profondément mélancolique, et sur ce dernier point le doute reste le même dans les deux cas. Kierkegaard s’est expliqué

17 écrit-il, cette contradiction de la douleur : ne point se révéler et faire mourir l’amour ; se révéler et faire mourir l’aim

18 nd : « Je ne suis qu’un enfant, voici, je ne sais point parler. » Nous dirions qu’il n’a pas la vocation. Précisément, il la

19 chose curieuse, il en résultait précisément et à point nommé la disposition nécessaire au travail dont je m’occupais. En un

20 plus encore aider les peuples à se cultiver, non point d’ailleurs pour le plaisir de l’art, mais parce qu’on pense qu’ainsi

21 us venons de voir pourquoi c’est impossible : non point à cause d’une mauvaise volonté ou d’une insuffisance quelconque des h

22 t que le contrôle. Reprenons brièvement ces trois points . 1. Trop vaste. Une organisation culturelle qui survole toutes les ci

23 nismes régionaux (comme on dit à l’Unesco) et non point mondiaux. 2. Centralisé. La réalité de la culture ne se trouve ni dan

24 nc de là qu’il faut partir, de cette base-là, non point d’une organisation abstraite parce que mondiale, et condamnée par ses

25 es déjà trop condensées, on soulignerait ces deux points  : 1. En matière de culture, les intéressés seuls sont juges de leurs

26 n’en pensais guère moins et notais au passage des points de départ d’interventions virtuelles… Je m’en voudrais pourtant de le

27 la fédération le meilleur de notre culture : non point la tolérance indifférente, mais le sens des tensions fécondes et de l

28 de la culture. M. Schuman déclare que ce dernier point peut être illustré par l’examen de la Communauté charbon-acier, où la

29 se mit à pleurer misère. Les riches ne l’aidèrent point , se disant ruinés, et refusant de faire le pool patriotique des faibl

30 de Genève. Berlin fut un échec sur les principaux points à son ordre du jour — l’unification de l’Allemagne et la libération d

31 e possible était l’Asie. Il suffisait de viser le point crucial, qui se trouvait être le plus vulnérable : c’était la France,

32 vient des Allemands. Un Anglais prouve le premier point , un Français le second. La collaboration européenne n’est pas un vain

33 contribué à l’échec de la CED » et qui marque son point « pour l’histoire ? » Ce n’est qu’Esprit, revue française, autrefois

34 Il se trouve que la suite de l’article contredit point par point les trois contradictions dont Esprit tire son sentiment d’a

35 uve que la suite de l’article contredit point par point les trois contradictions dont Esprit tire son sentiment d’allègre imp

36 éficit la liberté ; enfin parler de la nation non point comme d’une idole sanguinaire et bornée, mais simplement comme d’une

37 emarquons que ce cri, à ce moment-là, ne signifie point  : Vive la France ! — pas davantage que « les Soviets partout ! » ne s

38 s, et maintenue par des soins jaloux au plus haut point du paradoxe, a créé un type de pensée en tension, ou mieux par tensio

39 » dans lequel des informations venant de tous les points de l’Univers se transmettraient « à la vitesse de la pensée », c’est-

40 s voulez, droit devant vous, pour revenir au même point . Essayez de penser cela, et vous verrez bientôt que la question d’un

41 osion primitive, et qui reviendra peut-être à son point initial, vous n’irez pas plus loin ni plus longtemps que la plus extr

42 être qualifiée d’hérétique que si elle a pris son point de départ dans le complexe orthodoxe, et s’est développée contre lui.

43 aiter avec le dieu du feu — qui apparaît sur deux points de la planète au Caucase et en Chine, semble-t-il — c’est d’abord com

44 chnique, que de l’accélérer puissamment, jusqu’au point où plus rien d’avouable ne pourra plus nous empêcher de réaliser enfi

45 reprise ? Ceci suppose, évidemment, qu’un certain point de saturation des besoins naturels soit atteint. La technique a multi

46 régulière se dessine, reliant toute une série de  points remarquables : mort de Staline, liquidation de Beria, affirmation du

47 cite à combler les lacunes, à déplacer un peu les points remarquables pour qu’ils s’alignent plus régulièrement. Elle nous inc

48 rimes qu’il vient de révéler. Quelques-uns de ces points appellent un commentaire. Au sujet du culte de la personnalité dont K

49 attention, mais le fait de la dictature. Ce n’est point par accident qu’un dictateur est fou, car il faut être fou pour se fa

50 encore conjectural. On ignore, on effet, son vrai point de départ. K. s’est tu sur la mort de Staline. Or, selon qu’il s’agit

51 réjouir. Leur crise présente appelle une mise au point des positions de leurs adversaires aussi bien que de leurs alliés. J’

52 tuation par le rapport K. et ses suites ? Sur les points 1 à 8 de ma liste d’exemples, K. et les siens, pour l’essentiel, donn

53 ntiel, donnent raison aux anticommunistes. Sur le point 9, voir les révélations précises, ou confessions, de Pierre Hervé. No

54 tions, au sens marxiste de l’expression. Quant au point 10, qui résume tout, sa vérité résulte des points qui le précèdent, e

55 point 10, qui résume tout, sa vérité résulte des points qui le précèdent, et sa confirmation héroïque et sanglante s’inscrit

56 Tout n’est pas condamné, loin de là, et ce n’est point par hasard que ces « crimes » furent commis : ils étaient la praxis d

57 ir davantage. Je reviendrai tout à l’heure sur ce point  : c’est le nœud des sophismes de K. Second argument : « La métamorph

58 est frappée de sanctions immédiates, qui ne sont point morales, mais physiques. On ne fait pas de découvertes à coups de men

59 ns l’histoire des Églises. Elles font voir à quel point le PC se distingue de tout autre parti totalitaire, limité à une seul

60 oviétiques le sens du doute, sans lequel il n’est point de foi digne de ce nom. Nous pouvons les convaincre aussi que l’amour

61 rope peut se faire demain et qu’elle le doit, non point pour éviter certains désagréments d’un passé mort et enterré, mais po

62 s. Sur la pluralité des satellites Il n’est point d’action créatrice sans quelque rêve qui la dirige, et qu’elle trahit

63 rture de « l’Année Cosmique », qui doit mettre au point la formule des satellites astronomiques. Et quant à la coexistence, q

64 s qu’à la faveur de son reflet, disent les Vedas. Point de création sans un double. Or on sait que le Double est l’un des arc

65 crime. Quelle est l’arme des hommes qui n’en ont point  ? La grève. Déclarons donc la grève des relations culturelles et des

66 logique ne tranchent pratiquement la question non point au terme d’une analyse menée plus loin que la mienne ou plus correcte

67 « digérer » Budapest, comme il l’écrit, ce n’est point qu’il ait cédé à un réflexe irrépressible d’écœurement, et ce n’est s

68 sures n’ont rien de gênant pour le Parti, mais un point trop sensible vient d’être touché, les réflexes sont plus forts que t

69 stes et communistes, ce petit ouvrage met tout au point — au point tragique. La France, dit-on, est un procès perpétuel inten

70 munistes, ce petit ouvrage met tout au point — au point tragique. La France, dit-on, est un procès perpétuel intenté par tous

71 ington vont se trouver enfin d’accord sur un seul point  : la condamnation de la France. Il est temps que les Français se regr

72 gories. Il dépasse également la France. Ce n’est point parce que la France aurait été plus « colonialiste » que d’autres que

73 le président américain. R. — Là, vous marquez un point . Ce mélange de plébiscite et de rugby, cette compétition plus sportiv

74 le peut faciliter son entrée en vigueur. À qui le point  ? Un étudiant m’a dit à la sortie qu’il a trouvé ce communiste « très

75 Et non seulement elle nous fabrique les faits (au point qu’il n’y en a plus si elle se met en grève) mais encore elle les inf

76 tant pour personne dans le crépuscule désertique, point parmi des milliards d’autres points éphémères qui s’animent un instan

77 le désertique, point parmi des milliards d’autres points éphémères qui s’animent un instant et s’annulent dans ce recoin perdu

78 e ignore le bien des autres et ne se prépare donc point à l’intégrer. La Volonté. — D’une part, le christianisme dès sa nais

79 es cités — se trouvent situées en un seul et même point commun, le Centre de l’univers. Il s’agit là, on s’en rend compte, d’

80 ître par scissiparité d’un parti plus ancien, non point pour tenter d’imposer telle mesure jugée plus opportune, mais à la su

81 eure élective, mais elle est encore plus laïque : point de prières publiques ni de serment sur la Bible. Ceci tient à la pers

82 plupart des vrais romans, par quoi j’entends non point les meilleures œuvres qu’on est convenu de ranger dans ce genre litté

83 — ses objets, différents selon l’état des mœurs. Point de passion concevable ou déclarée en fait, dans un monde où tout est

84 ocial (moral ou coutumier, voire politique) à tel point qu’on le voit se confondre à la limite avec la Société elle-même, enc

85 ur-passion et le mariage. N’en sommes-nous pas au point de notre évolution où, tout étant réduit, « ramené à » comme on dit,

86 un litige permanent hors duquel elle n’existerait point , et dont ce milieu même circonscrit l’occasion, dicte l’objet ou four

87 Mais il est curieux de noter qu’à chaque fois un point d’ironie frappe l’allusion. Ainsi, la mère du héros meurt très tôt (c

88 ’étiquette ou ayant trompé son client. (Inversion point par point, et que l’on peut croire délibérée, du récit de l’erreur « 

89 ou ayant trompé son client. (Inversion point par point , et que l’on peut croire délibérée, du récit de l’erreur « fatale » d

90 la passion décrite ; mais sans cette immaturité, point d’obstacle et donc point de passion… Peut-être le livre, après tout,

91 s sans cette immaturité, point d’obstacle et donc point de passion… Peut-être le livre, après tout, n’est-il vraiment vicieux

92 t qui autorise la comparaison de deux œuvres à ce point inégales par le climat et l’ambition. Ulrich von X. converse avec sa

93 uis du choix de cet amour, par deux êtres en tous points normaux, supérieurement intelligents, intégrés dans la vie sociale d’

94 le fleuve silencieux d’une neige de fleurs. À ce point , la passion fait place à la présence, la souffrance du désir à l’exta

95 ionné est dirigée contre le social en soi, et non point provoquée par la nature particulière du régime politique au pouvoir.

96 et se voit exilé de la communauté des preux, non point parce qu’il approuve quelque nouvelle doctrine annonciatrice de subve

97 u Destin. (Mes citations de Musil ont illustré ce point .) C’est l’état de passion qu’on aime d’abord, en soi, plutôt qu’Iseut

98 à nos jours, les obstacles indispensables. Sur ce point , deux observations encore. Il est remarquable que la passion n’utilis

99 v, à un Musil, d’aller dans leurs romans jusqu’au point périlleux où le scandale reste efficace tandis que la censure hésite.

100 en demandant au Ciel « que ces erreurs ne fassent point nos calamités », comme on lit au Traité sur la tolérance.   Sur les

101 ant chacun à sa logique propre, se croisent en ce point de scandale absolu. Il y a d’une part la lutte d’un peuple pour la di

102 aux et vrais, dans un certain style. Car il n’est point de vérité sans forme. Quelques pages étranges et puissantes sur les c

103 finition à la pensée systématique et discursive : point de réponse rationnelle au cur deus homo de saint Anselme. Kassner gra

104 qui tous les deux luttèrent pour la grandeur, non point à partir du Mythe, mais à partir de la Personne, par désespoir »86. S

105 ssolution, l’éclatement de tout le conceptuel. Le point noir qu’atteint la flèche du tireur aux yeux bandés est le point zéro

106 tteint la flèche du tireur aux yeux bandés est le point zéro de la cible, le Néant qui est en même temps le Tout… Que signifi

107 le but que je vise est toujours dans le fini. Le point où tombe la flèche, c’est le fini (sans limites). À la place de ce fi

108 e : Congrès, Liberté, Culture. Vous verrez à quel point ces trois termes s’appellent et s’impliquent mutuellement. Nous somme

109 cinq pays sur les cinq continents — mais voici le point important : ce Congrès n’est pas un parti, n’est pas un front discipl

110 nnelle n’a pas de sens, la liberté perd un de ses points d’appui, et la dictature s’avance aussitôt pour l’occuper. C’est ici

111 sir, et tant d’action que de méditation. Ce n’est point par des statistiques, portant sur les résultats d’un régime ou d’une

112 qui est son Ombre. J’ai cherché bien longtemps le point de perspective d’où le regard puisse embrasser à la fois ces deux vie

113 comprendra cette contradiction de la douleur : ne point se révéler, et faire mourir l’amour ; se révéler, et faire mourir l’a

114 re mourir l’aimée ? »104 Tenter d’établir, en ce point , si l’attitude théologique de Kierkegaard « explique » sa conduite am

115 ni son courage, ni son habileté… mais elle est un point de départ religieux ; si elle n’est pas cela, celui qui décide n’a ét

116 a, Leibniz, Kant, Schopenhauer — ils ne le furent point  ; bien plus, on ne pourrait même se les imaginer mariés. Un philosoph

117 ce vol éperdu dans cette même direction, vers le point où jusqu’à présent tous les soleils déclinèrent et s’éteignirent ? Di

118 que les Mémoires existent bel et bien. Quant aux points de contact historiques entre le Vénitien et Don Giovanni, qu’il suffi

119 il est d’abord le fait du romantisme, ne coïncide point par hasard avec l’essor de la passion nationaliste, qui est sa transp

120 l conduit normalement au mariage, c’est-à-dire au point de départ d’une dialectique des plus complexes, dont les termes de ba

121 Mais après tout, qu’est-ce qu’un virus ? Voilà le point . Un virus est un composé de substances analogues à celles de la cellu

122 croyait son origine concrète, et qui lui échappe. Point d’amour pour Don Juan, le désir seul ; ni de prochain, mais seulement

123 ? Pour qu’une passion de cette nature n’aboutisse point à quelque « malheur exemplaire », il faudrait qu’un heureux « acciden

124 ue à Paris, ce n’est pas peu dire.) Donc, premier point du raisonnement : ce n’est pas l’Est qui a fait le mur, c’est l’Ouest

125 mbre 1947, date que l’on peut considérer comme le point de départ de l’action politique européenne. En effet, c’est au cours

126 ais il suffit que l’Histoire continue sur un seul point de la planète pour transformer cet idéal en utopie. Au surplus, les r

127 er que pour lui seul. De personne je ne suis à ce point sûr qu’il a toujours suivi — avec autant d’audace que d’exacte obéiss

128 . Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’action d’un point de matière subitement absent. J’admire que la plus grande explosion d

129 l’Histoire mais au contraire par la scission d’un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la n

130 ible de le déclencher. Je voudrais fixer quelques points dont l’historien futur devra tenir compte. Points de détail et nuance

131 points dont l’historien futur devra tenir compte. Points de détail et nuances méticuleuses : car c’est seulement dans le détai

132 de nombreuses reprises, notamment quand j’oppose point par point le totalitarisme et le fédéralisme, et à la fin, une “ovati

133 uses reprises, notamment quand j’oppose point par point le totalitarisme et le fédéralisme, et à la fin, une “ovation” je cro

134 ce programme ; on lui a plutôt soustrait quelques points essentiels, la politique économique, par exemple. Au surplus, dans la

135 suis d’avis que cette déclaration doit fournir le point de départ de notre action commune après le Congrès et doit devenir le

136 mmissions ». C’était à quoi je tenais surtout. Ce point marqué et qui pouvait être important, restait à obtenir l’imprimatur

137 ès avoir été discuté pendant deux mois, et mis au point par le comité de liaison à la veille même du congrès, avait été impri

138 § 9 à 13) aborde en termes très voisins les mêmes points , Charte et Cour suprême, que la résolution culturelle (§ 4 et 5). 16

139 on de choisir librement son avenir. Jusqu’à nous, point de choix économiques ni même peut-être politiques longuement délibéré

140 es moyens. On ne manquera pas de m’objecter en ce point que la politique a toujours eu pour fin réelle la puissance ; et je v

141 e ne pas perdre une occasion de faire voir à quel point elles sont absurdes. Elles sont encore efficaces, il est vrai, pour g