1 lo-Saxons, attachent une pareille importance à la possession du sense of humour : ils pensent que celui qui ne l’a pas, n’a pas no

2 ôle d’un absolu préférable à la vie elle-même. La possession de cet inaccessible devient alors l’extase, « la joie suprême », la «

3 tre l’amour projeté sur l’autre et le refus de la possession qui mettrait un terme au désir, explique le choix d’un objet interdit

4 re île. Que cette forme d’amour nostalgique et de possession par la perte transparaisse également dans la dialectique existentiell

5 rée, chez Don Juan, équivaut au refus de la vraie possession , qui implique échange et don, entre humains tout au moins, et l’on n’

6 moins que le mariage ; plus, et non moins que la possession de la vérité « dans une âme et un corps », comme dit Rimbaud. L’excit