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Le danger qui menace aujourd’hui la culture, sans
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dans toute l’histoire du monde, c’est tout simplement que nous pouvon
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u suivant : « Nous avons rendu compte, dans notre
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numéro, du Congrès indien pour la liberté de la culture qui s’est ten
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s, mais par ceux qui la vivent. On ne voit pas de
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à l’entreprise, dans l’ère moderne. Mais on songe aux jeux séculaires
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re. Cette attitude, absolument particulière, sans
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dans les annales de l’homme, caractérise l’Europe comme volonté de co
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ion, la conversion et le sentiment d’unicité sans
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. La passion ou la conversion au néant « L’amour ? une invention
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nt officiel dans l’Empire a créé pour l’Europe un
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qui ne cesse de hanter son histoire. Conversions, valeurs « subversiv
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ndustrie » et qui s’inspirent et s’autorisent des
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de la Révolution et de l’Empire. Trois forces, donc, dont deux sont c
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st que le progrès technique va faire un saut sans
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, créant une situation où nos vrais vœux, nos vraies orientations, nos
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âme créé par le matérialisme. D’où le succès sans
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des livres proposant des recettes de bonheur, de télépathie, d’érotis
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t on vient de relever quelques exemples sont sans
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, semble-t-il, dans l’histoire des mouvements politiques, mais non pas
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uche à droite. C’est une insurrection morale sans
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qui répond à l’appel de Budapest. Qu’elle soit presque unanime suffit
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pas encore définissable. Soulèvement émotif sans
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. Quand la vague retombera, on verra l’Europe nue se lever lentement,
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as se faire sans les Anglais. (Cas particulier du
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.) Mais les Anglais n’accepteront jamais d’entrer dans une Europe qui
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e xxe siècle étant celui d’une accélération sans
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depuis Tubal-Caïn et Prométhée des conquêtes culturelles de l’Occiden
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des autres : il suffisait de recourir à un jeu de
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historiques désignés par de simples dates (6 février, 18 brumaire ou
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e seule dira le vrai sens de cette cérémonie sans
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. » Dès le 8 mai, les congressistes se répartirent en trois sections.