1 « progrès », dans ces empires de masses, diffère profondément de notre idéal. Dans une dictature, par exemple, l’idée de progrès pe

2 e d’Hamlet peut se résumer ainsi : un jeune homme profondément mélancolique reçoit une mission effrayante, devant laquelle il hésite

3 r secret — peut-être aussi à cause de leur nature profondément mélancolique, et sur ce dernier point le doute reste le même dans les

4 és pour l’exercer : c’est par là qu’ils diffèrent profondément de Rome, devant cette Grèce agrandie que figure assez bien l’Europe.

5 e la dialectique formelle de la personne est plus profondément active qu’on ne le pensait naguère dans l’âme de nos contemporains mê

6 ère. Il se voulait moniste, mais né d’un Occident profondément marqué au signe de la croix, il ne pouvait être senti que sous la for

7 ne saurait traduire, à mon avis, qu’une intention profondément délibérée. Car il s’agit ici d’une maïeutique, s’exerçant sur les myt

8 arné, lunaire, monde de l’âme et non de l’esprit, profondément antipaulinien, et qui permet seul de comprendre chez Rilke « son host

9 failli causer sa fin. Au surplus, ce qui demeure profondément valable dans l’intention avouée des partisans de l’Europe des États o