1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
1 ent-il ? Cela vient de ce que la passion, dans sa pureté originelle, suppose une croyance innée dans la valeur unique de l’êtr
2 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
2 l’usurpation religieuse, afin de rétablir dans sa pureté première l’exigence absolue de l’Évangile. La tâche apparaît surhumai
3 d’autre sens, à ses yeux, que de rétablir dans sa pureté apostolique le concept de témoin de la vérité, c’est-à-dire pratiquem
3 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
4 crispée d’un Saint-Just15 était leur idée de la «  pureté  », les sentences brutales d’un Lénine leur idée de la rigueur efficac
4 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
5 anticommunisme n’ont pas tous atteint ce degré de pureté révolutionnaire. Demeurés à mi-chemin entre l’idée de bonne foi telle
5 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
6 évidente. L’amour-passion n’est ressenti dans sa pureté animique que par la prime adolescence. Il est alors sentiment pur, do
7 de l’amour les raisons humaines d’aimer. Dans la pureté de leur expression mythique, l’extraversion de Don Juan et l’introver