1 fin de compte, à donner un sens à la vie. Par les règles qu’elle institue, religieuses, morales, juridiques, elle pose un ordr

2 dépend donc de ce que les conventions, artifices, règles de l’art et doctrines ont d’abord refoulé dans l’inconscient. Et c’es

3 ns l’inconscient. Et c’est ainsi que le choix des règles détermine le contenu de nos rêves, — et notre style : négativement. L

4 grand pays proclame sa peur dans l’instant qu’il règle sur elle sa politique ? Naguère, on préférait crâner. C’était bien vu

5 et qui l’amène au jour de l’existence, comme les règles d’un jeu suffisent à provoquer une ardeur insensée à propos de bouts

6 lle de l’utile, mais du jeu33. Or qui dit jeu dit règles fixes. Ce qu’il s’agit de maintenir avec un soin jaloux, c’est le sys

7 ntes, vont continuer à « jouer le jeu » selon les règles . Ainsi l’humanité dans ses rites religieux « joue » l’ordre naturel p

8 de leur magie, de leurs rêves différents, et des règles particulières de leur jeu avec la Nature.   Jusqu’ici, la Nature deme

9 ut plus relever que de la morale courante, de ses règles abstraites ou coutumières. Mais la morale individuelle reste sans pri

10 e, de paix de l’âme ou d’exaltation ; demain, des règles de yoga « scientifique », à l’occidentale. Beaucoup d’esprits légers

11 eu délirant. Il s’agirait en somme d’imaginer les règles d’une partie d’échecs à trois rois. C’est à quoi nous contraint le pr

12 nt que son intention est de tricher, d’abolir les règles , et de liquider l’arbitre, faut-il continuer la partie ? Le Parti com

13 ux, ne serait-il pas temps de faire respecter les règles et de mettre fin au privilège exorbitant des tricheurs avérés, invété

14 l’ennemi et ses viles intentions, en vertu d’une règle sacrée sans nul rapport aux situations toujours nouvelles. Cette espè

15 médiaire d’analyses toujours plus indiscrètes aux règles de l’hygiène et de la sociologie — tout nous semble permis de ce qui

16 destine à contester comme il respire tout ce qui règle officiellement la vie sociale. D’où la présence continuelle, dans nos

17 et que l’amour à vie peut être considéré comme la règle . Par cette ténacité d’une noble croyance, maintenue malgré des réfuta

18 éfutations si fréquentes qu’elles sont presque la règle , et qui en font par conséquent une pia fraus, l’institution a conféré

19 stinct sexuel (éviter les occasions, implanter la règle dans l’instinct, créer le dégoût par la satiété, associer à l’instinc

20 oire, il abandonne le terrain, et s’enfuit. Or la règle de l’amour courtois faisait du viol précisément le crime des crimes,

21 a violer. Tristan, lui, se voit libéré du jeu des règles , des péchés et des vertus, par la grâce d’une vertu qui transcende le

22 sairement à une Europe fédérée. La logique de ses règles et méthodes, admirablement adaptées aux conditions de l’économie mode

23 e indépendance et « l’étoile fixe sur laquelle se règle la politique étrangère de la Confédération139 ». Adhérer à l’union eu

24 sse se faire sur d’autres bases et selon d’autres règles que celles d’un fédéralisme plus ou moins bien compris d’ailleurs, am

25 ne rébellion furieuse et permanente mais selon sa règle à lui, bien entendu, une rigueur folle dans le défi, qui rejoignait l