1 que Coupable-Non coupable, qui sont en réalité le récit à peine déguisé de ses fiançailles et l’analyse interminable des moti

2 jeunir. » Et Kierkegaard ajoute, en commentant ce récit  : « Cruauté nécessaire ! » Il la quitte avec une froideur affectée, p

3 la tolérance est un joyeux fatras. On y trouve un récit de l’affaire Calas, des considérations sur la tolérance chez les Grec

4 s est illustré de manière exemplaire par le petit récit de Thomas Mann intitulé Mario et le Magicien. Les partis dans une

5 es besoins de la narration et de la rhétorique du récit . Dans une société comme la nôtre, l’amour-passion peut-il encore trou

6 ent offrir au lecteur : critique d’une société ou récit d’une passion ? On connaît ces paysages fantastiques de la Renaissanc

7 ès tôt (comme dans Tristan), mais voici le ton du récit  : « Ma très photogénique mère mourut dans un accident capricieux (piq

8 par point, et que l’on peut croire délibérée, du récit de l’erreur « fatale » de Brangien.) Comme dans Tristan, il est vrai,

9 e mariage au nom de l’amour-passion anime tout le récit . Comme dans Tristan, l’on sent que l’auteur n’est pas intéressé par l

10 se est, de toutes, celle qui se prête le mieux au récit . La sexualité pure et l’amour du prochain ne sont vrais qu’en acte, e

11 -être jamais mieux que dans l’élan lyrique de son récit . Lié plus que tout autre à la littérature par une complicité d’origin

12 par Fidel Castro. Je lis dans l’un d’entre eux le récit des dernières heures d’un partisan de Batista, condamné par un tribun

13 t les modèles des personnages de ses Dialogues et récits physiognomoniques, officiers, acteurs ou artistes, grands maniaques d

14 u’on arrive et s’en aille à l’improviste, que les récits soient brefs — surtout pas d’analyses ! — les propos vifs, spontanés,

15 x non calculés, l’émotion réelle au départ, et ce récit du voyage fait au bon peuple de Moscou sur le ton du paysan qui revie