1 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
1 poque président de la VOKS, c’est-à-dire chef des relations culturelles de l’URSS avec l’étranger. Sa brochure est un texte offic
2 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
2 renonce pas à la vraisemblance n’entre jamais en relation avec Dieu. » Si Abraham n’avait pas accepté l’invraisemblable, il ne
3 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
3 pports concernant la liberté de la science et les relations entre les savants et la société furent présentés et discutés par les
4 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
4 ales, exposa sans passion le problème brûlant des relations entre la souveraineté nationale (ou ce qu’il en reste) et la future c
5 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
5 allusion au sens de l’humour malenkovien est sans relation aucune, dans l’esprit de M. Bevan, avec la citation de Hitler qu’est
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
6 ainsi qu’il a conditionné depuis des siècles les relations des deux sexes en Occident, encore que le jeune Européen moyen ne res
7 es groupes de convertis créait un type nouveau de relations entre les hommes. Elle instituait un nouvel ordre qui bientôt prendra
8 utes les trois achèvera de mettre en lumière leur relation congénitale au christianisme. Elles ressuscitent parmi nous le sacré,
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
9 Le problème était le suivant : comment nommer les relations intradivines et les relations de Dieu à l’homme révélées par la venue
10 comment nommer les relations intradivines et les relations de Dieu à l’homme révélées par la venue du Christ, Dieu qui est le Pè
11 is il ne devient une « personne » qu’en vertu des relations civiques ou juridiques dont il est porteur dans l’État ; d’où cet ada
12 valence ; l’un existait par soi, l’autre dans ses relations . L’acte de création des grands conciles consista donc à opérer la tra
8 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
13 us qu’une « volonté de puissance » qui serait une relation de force à sens unique, inimaginable à ce stade, sentons là le besoin
9 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
14 ime et les idéaux qu’il proclame, mais toutes les relations humaines dans une époque. Cet exemple donné de très haut, par des méd
10 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
15 ales pratiquées par l’humanité : la politique des relations maritimes, mère du progrès des civilisations. Deux politiques L
16 fermés, l’autre à l’établissement des réseaux de relations entre pays éloignés, centres d’activités autonomes, foyers de rayonne
11 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
17 ont point ? La grève. Déclarons donc la grève des relations culturelles et des relations humaines élémentaires, contre ceux qui c
18 ns donc la grève des relations culturelles et des relations humaines élémentaires, contre ceux qui chez nous, librement, approuve
12 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
19 s assez de sécurité pour permettre de maudire les relations sociales. C’est sur cette énigme que roule la sagesse du monde. Ces n
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
20 ritique, l’infinie variété de l’investigation des relations humaines, des rôles sociaux, des problèmes de l’amour et des buts de
21 bles » qui lui semblent d’ailleurs traduire « des relations déficientes et tendues avec le monde », Ulrich conte à nouveau l’hist
22 andaleux. S’agirait-il moins d’un inceste que des relations entre Animus et Anima, comme l’avancent des commentateurs ? Il ne s’a
23 Avec une objectivité relative, il s’avoua que les relations entre Agathe et lui avaient comporté dès le début une bonne dose d’av
14 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
24 Allemagne, erreur sur la France, erreur sur leurs relations actuelles, erreur sur la jeunesse de l’un et de l’autre pays et sur l
15 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
25 longée. Transposant vingt-cinq ans en arrière une relation de maître à disciple qui avait été réelle dans mon esprit seulement e
26 yais bien, je jouais encore avec l’idée que cette relation devait exclure tout bavardage et comporter quelque cérémonial : seul
27 s aspects les plus particuliers, j’entends par sa relation récemment entrevue avec ce qui semblait le plus éloigné d’elle, j’ai
16 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
28 èmes de la lutte idéologique avec la question des relations entre États. » On a bien lu : l’idéologie communiste est une chose, l
17 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
29 ve infinie entre Dieu et l’homme », qui fait, des relations entre l’homme et Dieu, un amour essentiellement malheureux. Cet amour
30 d une forme d’existence. Elle s’illustre dans les relations malheureuses — mais spirituellement créatrices — entre Kierkegaard et
31 me fait sa vie et ses combats. »115 Et voici les relations entre le mythe tragique et la musique : La tragédie absorbe en elle
18 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
32 videmment un lien d’interaction ; bien plus : une relation complémentaire au sens de la physique actuelle. Don Juan n’est pas co
33 signifie qu’au sein de cette entité nouvelle, les relations entre les trois termes — échanges sexuels, échanges affectifs, échang
34 sait plus où se prendre. Tout amour véritable est relation réciproque. Cette relation s’établit tout d’abord à l’intérieur de ch
35 ut amour véritable est relation réciproque. Cette relation s’établit tout d’abord à l’intérieur de chaque personne, entre l’indi
19 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
36 éduit quant aux distances, et tissé de réseaux de relations de plus en plus complexes et enchevêtrées. Les notions de succession
37 ons chimiques, et par des types de structures des relations politiques et sociales. (Tout cela, presque inconcevable et parfaitem
38 este en même temps préservée. Le grand réseau des relations continentales et nos petits réseaux serrés de relations cantonales et
39 ons continentales et nos petits réseaux serrés de relations cantonales et communales coexistent et se superposent sans interféren
20 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
40 j’appelle ici, d’un terme signifiant pour moi la relation d’un homme au transcendant, sa vocation. bk. Rougemont Denis de, «
21 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
41 les recherches scientifiques, les transports, les relations globales avec d’autres fédérations continentales. Et vous noterez que
42 inentales. Et vous noterez que je ne parle pas de relations ou d’affaires « étrangères » : c’est un mot qu’il nous faut bannir du