1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
1 il faudra subir soit leur intervention, soit leur retrait . Et si la « civilisation du digest » prévaut chez nous, ce sera notre
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
2 t de la droite était donc faux : leur menace d’un retrait des crédits américains, leur fameux dilemme “CED ou Wehrmacht”, leur
3 ment d’allègre impunité. Citons. Sur la menace du retrait des crédits américains : « Les autorités américaines annulèrent leurs
3 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
4 mystique était un mouvement de dépassement (ou de retrait en deçà) du dogme formulé ; mais l’une et l’autre s’appuyaient sur l’
4 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
5 délégué de l’Inde lors des votes de l’ONU sur le retrait des tanks de Budapest. Krishna Menon est resté neutre entre les crimi
5 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
6 Mais la vraie passion tristanienne se nourrit de retraits et d’obstacles, quitte à les susciter s’ils semblent faire défaut. En
6 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
7 s et dans tous les domaines, ce même mouvement de retrait .) Le soir, faute d’échecs, nous essayons de créer quelques problèmes
8 pratique des inventions. Duchamp se manifeste par retraits ironiques, agit par ses absences un peu sournoises, par petites touch
9 es moyens : un rien, un calembour, un non-mot, un retrait , et voilà les « terreurs » du catch dialectique, les costauds de la c