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re, elle mérite un examen, que presque toutes les
revues
ont négligé de faire, en vertu de la curieuse indifférence dont témoi
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dons par là : les écoles de pensée et d’art ; les
revues
et les groupes d’études ; les festivals de musique ou de théâtre ; le
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7. Pierre Boulez, « Éventuellement… », dans la
Revue
musicale d’avril 1952 — étude par ailleurs importante et fort intelli
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n point « pour l’histoire ? » Ce n’est qu’Esprit,
revue
française, autrefois « internationale ». Esprit ayant écarté le dange
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ce sera la faute d’ Esprit . Esprit fut jadis la
revue
du personnalisme. Depuis quelques années, ses nombreux rédacteurs ont
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é l’un après l’autre après Tolstoï, et toutes les
revues
et toute la presse du monde entier l’ont amplifié, grâce aux machines
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nistes était juste, M. Sartre publie dans la même
revue
119 pages pour démontrer que cette politique était fausse. Motif du r
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s plus fréquentes en France dans la presse et les
revues
. L’homme de la rue ne l’emploie jamais, et cela pour la raison bien s
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zini, H. S. Chamberlain ou Sorel. Je lis dans une
revue
réputée conformiste la phrase suivante : « Le caractère idéologique d
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, Napoléon et les intellectuels Dans une autre
revue
, je lis ceci : « L’Europe unie, c’est un problème qui intéresse avant
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o avait paru depuis longtemps en France, dans une
revue
spécialisée. Il est exclu d’accélérer des particules « à la vitesse d
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écrits avant la guerre de 1914 et avaient paru en
revue
. Je rappelle que Kassner n’a découvert le zen qu’à partir de 1954 !
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rre froide dans les pages de Preuves ». « Cette
revue
essaie de prouver que la coexistence est impossible et que la guerre
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avertissement de K. dans son fameux article de la
revue
Foreign Affairs : la politique de coexistence pacifique implique un r
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pas toujours qui sont ceux que l’on lit dans les
revues
françaises, qui, très généralement, donnent les noms d’auteurs, et c’
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des îles Lipari (manifeste de Ventotene, 1942, et
revue
L’Unita Europea). Cette composante personnaliste-résistante était rep