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e reste du monde pourrait se passer. Faire des
sacrifices
raisonnables. — Ayant remarqué chez les meilleurs esprits certaines t
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t les préjugés nationalistes et de mentionner les
sacrifices
indispensables, j’ai cru bon de finir sur ces mots mon discours de cl
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clôture au Capitole : Il est clair que certains
sacrifices
doivent être consentis par les uns et les autres. Certains risques do
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immense, dont la cause directe fut le refus d’un
sacrifice
minime. Les croisés, débarqués devant Constantinople, exigeaient un t
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l et futur, mais cette foi n’est gagée que sur le
sacrifice
et la mort de ses adversaires. On entre dans l’Église parce qu’on est
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que l’on croit vraiment, puisqu’il peut exiger le
sacrifice
de la vie même des citoyens. Mais que nous offre-t-il en échange de n
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rve, d’aimer dans la totalité de l’être, jusqu’au
sacrifice
éperdu. Alors je ferai d’Iseut l’absolu du désir, et elle le sera tan
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blier ou le nier — peut-être fallut-il ce dernier
sacrifice
, cette longue intermittence du spirituel, pour que le fond de la mati
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l’Europe. Nos chefs politiques ne feront rien. Le
sacrifice
de la Hongrie est sans mesure : elle a gagné. Nos gouvernants calcule
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le consacre : apparition d’un dieu ou d’un héros,
sacrifice
, miracle, massacre, coïncidence extraordinaire ou « hasard » prévu pa
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e, forme, grandeur, métamorphose, miroir, limite,
sacrifice
, chance, drame et tension, ne sont guère définis que par leurs rappor
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crit-il, a toujours refusé l’idée fondamentale du
sacrifice
, seul chemin qui permet de passer de l’intériorité fervente à la gran
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’Évangile, monde du Dieu-Homme et du paradoxe, du
sacrifice
et du Retour (Umkehr), de la Personne et de la Liberté. Monde viril o
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hemin de l’intériorité à la grandeur passe par le
sacrifice
», phrase dont Rilke lui avait dit dans une lettre qu’il la sentait «
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liberté, qui est souffrance et vision, tension et
sacrifice
, incarnation de la Parole dans l’histoire. Maintenant, comment passer
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mée chez nous en passion qui ne s’effraie d’aucun
sacrifice
et n’a, au fond, qu’une seule crainte, celle de s’éteindre elle-même…
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le, manifestant ainsi leur libre choix au prix du
sacrifice
de tous leurs biens. Privés d’élections libres, ils votaient avec les