1 ue ; et de même la musique trouvera dans le génie sensuel son « objet absolu » car « l’état d’âme sensuel est trop lourd et tro

2 e sensuel son « objet absolu » car « l’état d’âme sensuel est trop lourd et trop dense pour être porté par la parole ; seule la

3 pose à l’Éros antique, qui était psychique et non sensuel , « et c’est ce qui inspire cette pudeur qui caractérise tout amour gr

4 ur psychique est existence dans le temps, l’amour sensuel disparition dans le temps »99, d’où vient que la musique est son parf

5 laquelle l’un voit l’expression de la spontanéité sensuelle , et l’autre l’expression de « l’esprit dionysien », de la spontanéité