1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
1 ain, dans tous les temps, n’ait point imaginé une seule liberté que les Européens n’aient voulu vivre. À des degrés divers, p
2 e droit d’épouser qui l’on veut… Il n’est pas un seul de ces droits que les dictatures n’aient attaqué ou supprimé, n’aient
3 éclaré antisocial ou criminel. Il n’en est pas un seul que n’ait conquis l’immense majorité des peuples libres qui vivent à
2 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
4 s sont « pour la Russie ». Pour le stalinien, les seuls critères de jugement intellectuels et artistiques sont ceux qu’impose
3 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
5 e Allez dans un pays comme l’Inde, où, dans la seule province du Bihar, vingt millions d’habitants meurent de faim. Montez
6 s et les sciences, provoquées par la nécessité et seules capables de la surmonter. À l’appui d’une déclaration de mauvaise con
4 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
7 blèmes et bien d’autres se trouvent posés, par le seul fait de leurs illustrations, ensemble exposées dans Paris. Le choix d
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
8 lus générale du type d’homme (croyant ou non) que seul le christianisme a permis de concevoir, et que je nomme la personne.
9 agé dans une aventure bien réelle, mais qu’il est seul à pouvoir courir. Cette valeur unique de tout homme, voilà la grande
10 l’an dernier, j’ai pu vérifier sur place que les seuls hommes touchés par l’idéologie communiste étaient ceux que l’Occident
11 us décider nous-mêmes, donc d’être libres. Car la seule liberté qui compte pour moi — dira tout véritable Européen — c’est ce
12 l’Europe, même aux États-Unis… (Il y en avait un seul , à Leningrad : il est fermé depuis bien des années, les Soviets ayant
6 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
13 giner. Elle ne se définit point par rapport à lui seul , mais aussi par rapport au monde. En fait, l’Amérique du Nord est en
7 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
14 Un an plus tard, épuisé par ce duel qu’il menait seul contre toute l’opinion, il s’effondra dans la rue au cours d’une prom
15 il mourut en quelques semaines, âgé de 42 ans. Le seul événement extérieur de ce drame fut la rupture de ses fiançailles ave
16 ymes figuraient les personnes d’un drame dont lui seul détenait la clé. Ce ne fut qu’à la fin de sa vie qu’il s’offrit sans
17 uf une : devenir un oiseau libre, ne fût-ce qu’un seul jour, rompre les chaînes de la mélancolie, où une autre puissance me
18 pseudonymes. Le message chrétien, qui lui importe seul , y sera toujours présent, mais soigneusement dissimulé. De la sorte,
19 r l’aimée ? » S’il choisit d’être la victime, une seule issue lui reste ouverte : rompre avec la jeune fille qu’il aime, mais
20 tre l’élan d’un combattant qui joue sa vie sur un seul coup. Voici un extrait de cet article : Un témoin de la vérité, c’es
21 d’une vertueuse indignation. Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphlet périodique, intitulé L’Instant, pou
22 se dépeint non seulement privé de confident, mais seul avec un moi qu’il ne comprend même plus : Vainement essaierais-je d
23 tier se crée sous les pas qui le foulent. Ici, la seule expérience humaine à laquelle on puisse en appeler par analogie me pa
24 s nous offrira donc Kierkegaard ? À vrai dire, le seul guide qu’il nous propose, c’est la souffrance, lorsqu’il écrit cette
8 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
25 ce qu’on pense qu’ainsi l’on servira la paix. Or, seule une aide toute désintéressée, n’ayant en vue que la qualité des œuvre
26 r un crédit pour la beauté d’une œuvre, et sur la seule démonstration de son excellence ? Il n’en obtient parfois, avec quell
27 points : 1. En matière de culture, les intéressés seuls sont juges de leurs besoins. Qu’on leur laisse donc l’initiative, le
9 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
28 e palais de marbre rose de l’ambassade de l’URSS, seul battant neuf parmi les ruines. Les tanks soviétiques, l’Armée rouge,
29 s besoins d’une polémique, non par la presse d’un seul pays, d’un seul parti, non par erreur ou exagération, ni par rien que
30 polémique, non par la presse d’un seul pays, d’un seul parti, non par erreur ou exagération, ni par rien que l’on puisse « e
10 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
31 but de la guerre de Corée, nous avons été dire un seul mot : Liberté ! et le sens de ce mot, ce sens que les plus grands phi
32 as réussi à épuiser, devint soudain très clair du seul fait qu’il était prononcé à portée de voix des tyrans. À la suite du
11 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
33 ée de la main ? Il ne lui manque peut-être qu’une seule chose : la conscience des périls qu’elle encourt, que tous nos pays c
34 menses qui sont là, dont elle peut disposer, à la seule condition de les mettre en commun. Une prise de conscience. Un réveil
35 es d’abord, mais aussi pour le reste du monde. Un seul exemple : le nationalisme a été notre invention collective. Nous l’av
36 puis exportée sans nul discernement, à cette fin seule , et non pour quelque impérialisme trop évidemment inconcevable, il fa
37 audra bien liquider nos querelles : mais c’est la seule vision du grand péril que tous nos pays courent ensemble, qui nous en
38 ait si elle restait divisée. Il en résulte que la seule manière de la penser, en vue de résoudre ses problèmes, est la manièr
39 ’il ne devait pas nécessairement s’appliquer à un seul objet. Cicéron a concilié sans difficulté son loyalisme envers l’État
40 ur empêcher toute réalisation : M. de Gasperi. —  Seuls des sophistes peuvent nous demander pourquoi nous nous bornons à cert
41 que, dans bien des cas, les rédacteurs soient les seuls responsables de confusions que les orateurs avaient soigneusement évi
12 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
42 la prise de conscience peut et devrait surgir du seul contraste entre deux conférences, celle de Berlin et celle de Genève.
43 ’à Berlin l’idée de l’Europe unie, affirmée d’une seule voix par les représentants de l’Occident rendait l’initiative aux pay
44 bataille modifiant le rapport des forces ; pas un seul événement politique qui soit de nature à expliquer la grande débâcle
45 nion ; bien plus, elle va laisser pourrir la CED, seule capable — à tort ou à raison — d’inspirer quelque crainte à l’URSS. P
46 nte à Genève, tout cela peut en sortir demain. La seule riposte est dans l’union européenne capable d’opposer aux Russes une
47 ope forte, restant alliée de l’Amérique, pourrait seule arrêter l’expansion communiste.) Mais l’Europe ne pourra s’unir en te
48 ation mondiale — et si l’on n’est pas communiste. Seule une profonde révolte de l’Europe rendue consciente de sa vraie positi
49 ont donc à peine le droit de parler au nom d’une seule  ? C’est aux Français, d’abord, qu’on voudrait s’adresser, à ceux qui
13 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
50 de nos rêves, — et notre style : négativement. La seule unité que confère aux œuvres des contemporains le refus où beaucoup l
14 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
51 ipation de son pays au grand dialogue européen la seule issue aux conflits douloureux qui déchirent l’Italie croyante et libé
52 inaugural, à propos de la Communauté des Six : «  Seuls des sophistes peuvent nous demander pourquoi nous nous bornons à cert
15 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
53 125. Ce qui est faux, manifestement, sauf dans le seul cas où l’on attribuerait à « Peur de l’Allemagne » une valeur infinie
54 de la France et de l’Allemagne. Encore une fois, seule la Peur, affectée du signe ∞, peut rendre un sens quelconque à ces di
55 l’URSS commandait de passer de la dictature d’un seul à celle de plusieurs ; de la liquidation des koulaks à celle des kolk
56 chinois, est maintenant d’atteindre le peuple. » Seule , une « petite fraction de la société chinoise » est communiste. u.
16 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
57 es allemands sont nationalistes, ne fût-ce que du seul fait qu’Adenauer ne l’est pas. D’ailleurs : les extrémistes de droite
17 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
58 Mais le roman de Tristan ne fut pas imité par les seuls écrivains depuis près de huit siècles : toute l’expérience vécue de l
59 t le serment conclu contre cette vie au nom de la seule passion. Ici paraît la forme religieuse du phénomène et de son mythe.
60 de fidélité jusqu’à la mort divinisante, mais un seul être a pris la place de tous, et du monde, et de Dieu lui-même. Tout
61 it appris à croire à la valeur irremplaçable d’un seul être. « Je pensais à toi dans mon agonie. J’ai versé telles gouttes d
62 e de Gott mit uns aussitôt exaucé, puisque par ce seul cri la bataille sera gagnée. La nation à l’état naissant, comme nous
63 solus qui n’avaient de comptes à rendre qu’à Dieu seul — mais il n’y a plus de Dieu au-dessus des nations. Le droit divin se
64 propre folie et d’en chercher la cure qu’il peut seul inventer. La révolte contre la liberté Passion, Révolution, Nat
65 r à l’étoile. Elles illustrent trois formes d’une seule et même révolte contre le But dernier de l’Aventure, qui ne peut jama
66 débilité et qu’ainsi le salut soit donné par Dieu seul , il se jette vers des buts plus prochains et sensibles. Mouvement ess
67 converti, et il ne saurait l’être, en vérité, du seul fait qu’il n’est pas une personne. Mais le ferment du christianisme o
68 ertains types d’expérience spirituelle que la foi seule a pu créer et qui l’attendront désormais de toute la force d’une inco
18 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
69 t-elle pas englobée par ce qu’elle veut nier ? La seule question sérieuse reste alors de savoir de quelle manière la science,
70 à la fois « vrai Dieu » et « vrai homme » en une seule et même Personne, et si cette Personne à son tour est à la fois vraim
71 hostiles, totalement exclusives l’une de l’autre. Seule l’Europe — et de plus en plus à mesure qu’on se rapproche du xxe siè
72 compatibles, cela ne peut se produire que dans un seul esprit. Aussi longtemps que les aspects contradictoires sont vus sépa
73 ans la chair. Et il est vrai aussi que « l’Esprit seul vivifie, la chair ne sert de rien », mais pourtant c’est bien dans ce
74 st pour une simple apparence, et l’Esprit pour la seule et vraie réalité. La plupart des grandes hérésies des premiers siècle
75 as et dans tous les domaines, est fournie par les seules expériences qu’on peut reproduire à volonté, toutes choses étant d’ai
76 intégrer, ni réfuter comme illusoire. Et c’est la seule définition de Dieu donnée par sa révélation en Jésus-Christ : « Dieu
77 t souvent à l’excès d’identifier la chair avec la seule sexualité ! 23. Karl Jaspers, Nietzsche und das Christentum. 24. Hé
19 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
78 puissance ». On invoque Prométhée, mais c’est la seule figure qui permette d’illustrer cette théorie tragique, reflétant le
79 conçoit un Bien distinct de la Nature, et qu’elle seule semble rendre inaccessible. Il conçoit la vertu et la santé parfaites
80 r d’autres tâches, non pas à augmenter sa peine à seule fin d’augmenter ses besoins naturels et de leur en ajouter d’artifici
81 dement toujours actuel, le lui interdirait à elle seule . La Nature doit être sauvée par le moyen de l’homme sauvé, ayant été
82 ’homme des rythmes naturels, considérés sous leur seul aspect régulateur. Pessimisme humain et optimisme naturaliste, l’un e
83 a créé le prolétariat industriel, mais c’est elle seule qui peut le sauver de sa condition et du décor hideux de son existenc
84 rêve des alchimistes, on réduit la technique aux seuls motifs prochains du profit, du confort et de la force militaire. Priv
85 minent la science même, source des inventions. La seule morale assez puissante, désormais, pour régler le phénomène technique
86 itaires. (On remplace Dieu par Société, et l’État seul représentant la Société, il n’est plus de recours contre ses décision
87 limentées et en croissance incontrôlable. Mais le seul fait de cette prise de conscience fixe enfin l’un des objectifs propr
88 Schuhl, Machinisme et Philosophie, 1938. 40. Les seules descriptions « riantes » de la Nature dans la poésie et la peinture m
20 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
89 ratique du monde ». Mais il refuse d’envisager la seule mesure qui donnerait un contenu concret à cette promesse : la reconna
90 t maintenir à tout prix. Sacrifier post mortem le seul Staline, ce n’est rien sacrifier du tout, mais c’est détourner l’atte
91 et vraie condition des crimes que l’on impute au seul Staline. Or la direction collégiale n’est que la continuation par d’a
92 énonçant Staline au nom de ses créatures — et des seules que Staline ait épargnées — ne donne aucune indication quelconque et
93 e non ses gains, s’instituent ses dénonciateurs à seule fin d’ajouter une prime de moralité au produit de leur commune exploi
94 ent au crédit de la sagesse insondable du Parti. ( Seul le Politburo peut la sonder.) L’hypocrisie était jadis l’hommage que
95 ’a cru. Mais ce départ sans gloire n’était pas le seul possible. Il y a beaucoup de places vides dans les camps sibériens. Q
96 que » ? Ne serait-ce pas un moyen, que dis-je, le seul moyen, de sauver cette méthode éminemment marxiste, dont on pourrait
97 facilement que le Doyen de Cantorbéry. « Le crime seul doit placer l’être qui l’a commis hors de la considération sociale, e
98 ces, ruinent à jamais, par un exemple décisif, la seule excuse des camps qu’ils ont peuplés. Oui, c’est bien de morale qu’il
99 , de morale politique et sociale, on l’entend, la seule qui non seulement nous donne le droit de juger, mais nous en fasse un
100 impuni devant le tribunal de l’opinion mondiale — seul existant, hélas ! au-dessus des despotes — est de ceux qui dégradent
101 e entier, — pour qui sonne-t-il le glas ? Pour le seul « stalinisme » ? Non, pour tout ce qui permet de le condamner. Qui
102 règne, ne se voient dénoncés que des lèvres, et à seule fin d’exonérer le groupe qui entend bien rester libre de les applique
103 ns insondables du fameux mouvement de l’Histoire ( seul le Politburo les a sondés), les perspectives se modifient radicalemen
104 ôt. Si Staline et le stalinisme n’étaient pas une seule et même chose, l’un pouvait donc survivre à l’autre ? Or ils sont mor
105 bilité historique du PC, etc. Soyons sérieux : la seule vérité bien certaine, c’est que Staline est mort et que, trois ans pl
106 groupe d’hommes noircit la mémoire de son chef à seule fin de se blanchir lui-même ; que K. ne récuse d’ailleurs que certain
107 des hommes que Staline a formés ; et qu’enfin le seul grand changement produit par la mort du despote et son reniement proc
108 de confusions intellectuelles et morales dont les seuls staliniens ont pu se réjouir. Leur crise présente appelle une mise au
109 justifiaient toute action de Staline en tant que seul juge de la Ligne et porteur du mouvement de l’Histoire ! D’où l’on vo
110 nt pourtant les régimes ne se justifiaient pas au seul nom de l’émancipation prolétarienne ; et que les conflits du travail,
111 sortir du stalinisme. Dénoncer la dictature d’un seul homme, au nom de la dictature d’un seul collège, n’est pas renier la
112 ture d’un seul homme, au nom de la dictature d’un seul collège, n’est pas renier la dictature. Mitrailler dans les rues de P
113 uement constituée, cohérente et conditionnée, que seul un acte comparable à la conversion religieuse, seule une révolution —
114 ul un acte comparable à la conversion religieuse, seule une révolution — mais personnelle, intime — suffirait à les en libére
115 re d’être autonome ! car tout change aussitôt, du seul fait que la question n’est plus simplement d’obéir, mais de savoir co
116 l’obéissance technique, et ne peut récuser qu’un seul ordre : celui de ne plus obéir. Le mouvement de l’Histoire, espiègle
117 tains un air d’indépendance : ne serait-ce pas le seul moyen « concret » d’obtempérer à l’ordre humoristique des joyeux Buto
118 re. Refuser toute espèce de couleur. Telle est la seule révolution qui compte, la seule qui ne conduise pas, inévitablement,
119 eur. Telle est la seule révolution qui compte, la seule qui ne conduise pas, inévitablement, à plus de tyrannie qu’avant. Com
120 omme le font nos PC, que la presse bourgeoise ait seule publié le Rapport, c’est dire, en d’autres termes : le Parti de Lénin
121 gue de tout autre parti totalitaire, limité à une seule nation et privé de doctrine universelle ; mais elles montrent aussi q
122 it appeler « le dépassement du communisme dans un seul pays », agirait-il en fait autrement qu’il n’agit, bien que disant, p
123 nsion à anticiper l’avenir… Ceterum censeo… Une seule chose est certaine : les échanges de personnes, d’idées, d’informatio
21 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
124 vous plaindre. C et D. N’empêche que nous sommes seuls à relever un défi qui s’adresse à tout l’Occident. B. Vous êtes seuls
125 éfi qui s’adresse à tout l’Occident. B. Vous êtes seuls — et l’on sait pourquoi — à proclamer que vous faites ainsi, mais rie
126 trop sérieuse pour qu’on la laisse aux mains des seuls politiciens. Faire l’Europe, c’est d’abord faire des Européens. C’est
127 ’est pas un scandale utilisable. Contre-épreuve : seuls , quelques écrivains catholiques, comme Daniel-Rops, et un pasteur-dép
128 organe officiel du PC. (Entendons qu’il dépend du seul Nasser, dans la mesure où Moscou l’approuve, de déclarer que sa dicta
129 es fermées qu’il y a de nations, s’instituant les seuls juges du sens des quelques mots naguère encore universels. Autant d’o
22 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
130 couvert les Amériques, et toute la Terre, dans le seul dessein de satisfaire les viles passions qui caractérisent notre race
23 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
131 naliste, au lieu de faire cette Europe qui aurait seule pu répondre. Je partage cette honte pour avoir toléré trop de mauvais
132 crivais hier : Jurons de faire l’Europe. C’est la seule réponse positive et finalement active dans l’Histoire. Mais en même t
133 de s’indigner d’un crime ? Oui, disent-ils, à la seule condition d’avoir été complice de tout ce qui le préparait. Jeudi
134 uire dans la conscience européenne — et dans elle seule , car l’Amérique du Nord n’a pas bougé — n’est pas encore définissable
135 âches, les peuples t’ont abandonné ô Magyar ! Toi seul continues à combattre… Liberté, que ton regard s’abaisse sur nous, Re
136 désigner leur propre action à Budapest. L’Europe seule aurait pu secourir sa Hongrie, d’autres jugeant ce geste « inopportun
137 autre chose que sa vocation de liberté. C’est la seule réponse à l’appel de la plus pure révolution de l’histoire. Mardi
24 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
138 l avec ce mot : « Daignez les mettre, Madame, une seule fois, et montrez ensuite vos jambes à qui vous voudrez. » À ses amis
139 es douanes de notre zone : ah ! que ne pouvait un seul individu, dans ces temps que l’on nous a décrits comme adversaires de
140 ouvrages des hommes, et que l’Église romaine est seule l’ouvrage de Dieu. (Lisez : que le PC est seul dans le sens de l’Hist
141 t seule l’ouvrage de Dieu. (Lisez : que le PC est seul dans le sens de l’Histoire.) Mais en bonne foi, parce que notre relig
25 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
142 Il doit alors se mettre en mesure d’assurer tout seul sa défense. Au total : une neutralité limitée au plan militaire, comb
143 d’indépendance. Je ne sais qui a pu écrire que «  seul un État neutre est vraiment indépendant »61. Il est clair que l’inver
144 endant »61. Il est clair que l’inverse est vrai : seul un État vraiment indépendant pourrait être absolument neutre. Je n’en
145 ouvoir jouer62. Ce serait fort bien s’ils étaient seuls , s’il n’y avait plus sur l’échiquier que les deux rois, dès lors invu
26 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
146 lits à prévoir disloquerait l’union existante. Le seul danger sérieux à cet égard, en cas de guerre entre les deux Grands, r
147 ée de conquête ou d’extension, et prétend assurer seul , et sans alliés, sa défense. Ces conditions ne sauraient être réunies
148 n, que cent autres raisons nous imposent comme la seule solution viable. « Je n’ai jamais trouvé qu’il y ait la moindre force
149 ient au sérieux de la chose, on s’aperçoit que la seule question concrète est l’indépendance de l’Europe. Car il faut être in
27 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
150 on indépendance politique à l’échelle planétaire, seule valable aujourd’hui, — bref, qu’elle soit devenue le Troisième Roi su
151 t dans le conflit. Cette certitude diminue à elle seule les chances d’éclatement du conflit. Car, sans l’appoint européen, le
152 est, mais gagne en force relativement à l’Est, du seul fait qu’elle demeure intacte. 5. Si l’on entend prévenir l’éventualit
153 r de l’idée de neutralité, c’est qu’elle peut, du seul fait qu’on l’admette comme liée à l’avenir d’une union de l’Europe, f
28 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
154 st l’expression de cette politique, et je suis le seul à le voir, mais Budapest est une faute grave, donc cette politique ét
155 grave, donc cette politique était fausse, et j’ai seul le droit de le dire, l’ayant soutenue jusqu’au dernier moment contre
156 de Budapest pourrait être jugée par quiconque. Et seul Sartre, parlant au nom du Socialisme, a le droit de protester contre
157 efusent. Ce privilège en explique ( !) un autre : seuls peuvent et doivent juger ceux qui participent, à l’Est et à l’Ouest,
158 ialisme, consiste en ceci, qu’il « doit » être le seul à bénéficier des conditions normales de la compréhension, tandis que
159 ger ? On ne le peut, précise Sartre, qu’au nom du seul point de vue transcendant qu’il accepte, et qui est « le Socialisme l
160 i-même ». Mais qui incarne cette essence ? Sartre seul , qui s’est mis en situation de n’être reconnu comme camarade valable
161 scules qui se réclament en fait du Socialisme. La seule victime des polémiques interminables où Sartre épuise une « vaine pas
162 ance, il n’est encore que le parti privilégié, le seul auquel on laisse le droit de tricher, en se réclamant du fair-play. N
163 gnation qui s’élèvent de la presse communiste, au seul énoncé du projet. Il serait plus habile de feindre que ces mesures n’
29 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
164 a raison bien simple qu’il ne saurait imaginer un seul instant que les intellectuels exercent une action, ou prétendent l’ex
165 L’expression ne semble donc utilisée que par les seuls intellectuels pour ridiculiser leurs ennemis politiques, et cela sans
166 serait faux, à ce compte ? Attribuer celui-ci aux seuls intellectuels (les masses restant indifférentes) ne suffit pas, hélas
167 ent leurs vrais problèmes. Mais je ne vois pas un seul mouvement né de la masse qui ait réussi au xxe siècle. Tout ce qui a
168 à Londres, à La Haye, à Genève ou à Rome, dans le seul dessein de fédérer l’Europe, si nous y parvenons, ce ne sera qu’en su
30 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
169 remlin sont quatre de moins, est-ce un gain ? Une seule chose me paraît certaine : ce ne sont pas les plus gais qui s’en vont
170 t été somme toute les premiers à le faire, et les seuls jusqu’ici, autant que je sache. Le livre de Germaine Tillion65 et l’a
171 Washington vont se trouver enfin d’accord sur un seul point : la condamnation de la France. Il est temps que les Français s
172 bsurdement hétéroclite des Nations unies, dont le seul dénominateur commun ne saurait être que l’ignorance de la nature et d
173 ur le fond, dont les politiciens sont incapables, seuls . Elle exige la convocation d’un grand concile œcuménique des cultures
174 t l’humanité entière, et qu’elle ne peut résoudre seule , mais qu’elle seule, tant à cause de ses vertus que de ses défauts tr
175 , et qu’elle ne peut résoudre seule, mais qu’elle seule , tant à cause de ses vertus que de ses défauts traditionnels, pouvait
31 1957, Preuves, articles (1951–1968). Pourquoi je suis Européen (octobre 1957)
176 out dépendra des libres décisions que leur peuple seul imposera aux États-nations d’aujourd’hui. La conscience de cette fin
32 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
177 ndre au jeune homme qu’il doit faire ce qu’il est seul au monde à juger bon pour lui (même s’il se trompe) et cela contre l’
178 naître et puis la respecter. En revanche, l’élite seule peut élire, avec des chances de tomber juste. A. — Que faites-vous du
179 ui finit par des échanges de courtoisie, c’est le seul cas, peut-être, où la démocratie semble à peu près rejoindre, sans tr
180 ergiquement, et la cybernétique lui donne raison. Seules les libertés politiques sont des réalités incontestables. Ce sont ell
181 seront remplacés par des cerveaux électroniques, seuls capables de digérer les données innombrables du réel. Je n’y puis rie
33 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
182 mpression générale — comme si le cynisme était la seule issue d’une perpétuelle irritation contre le train du monde, qu’on ne
183 auprès des jeunes et du public bourgeois, qui est seul grand public. Tous détestent les conventions. Ils n’approuvent que le
184 l’extrême droite et à la gauche. À l’exception du seul Kipling peut-être, tous les auteurs de toute l’Europe depuis un siècl
185 ânes de l’avant-garde qui se donne pour telle, la seule sans doute que vous lisiez. Je ne vois rien là de particulier à la Fr
186 ts et pas un n’est un « jeune »… R. — Mais pas un seul n’est un cynique, notez-le bien, et ce sont eux qui représentent le m
34 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
187 es trois quarts d’un peuple, mais refusée par les seuls communistes ». J’aurais aimé demander qu’on me rappelle la date des l
188 e fait pas de politique dans cette enceinte ». Le seul qui enfreint la consigne, en condamnant l’action des Russes à Budapes
189 laisser tous les droits aux antilibéraux et à eux seuls , même s’ils défendent les libertés. (Car il peut arriver que la diale
190 Aux intellectuels des Rencontres, obsédés par les seuls « dangers » de toute forme d’union qu’on leur offre, j’aurais eu troi
191 ir l’Europe ? », on peut répondre : 1. — Non, car seules nos nations existent. Mais depuis quand ? La moitié de ces nations on
192 es. Quelle nation de l’Europe peut-elle subsister seule  ? 2. — Non, car l’Europe est bien finie, l’avenir est aux USA, à l’UR
193 ’opposent à l’union nécessaire. Pour les tourner ( seule solution pratique), créons des mécanismes irréversibles : la CECA, le
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
194 ût mieux vu que ses divisions stupides la mettent seules hors de coup, bien qu’elle soit la patrie des inventions que d’autres
195 te du communisme dans les générations qu’il avait seul formées. Le Kremlin se rattrape au ciel : ses spoutniks sont les seul
196 mlin se rattrape au ciel : ses spoutniks sont les seuls satellites qui ne menacent pas de se révolter. « Pie in the sky, bye
36 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
197 de taire. La nouvelle vraie devient fausse par sa seule mise en page, par les omissions qu’elle suppose, et par le fait qu’on
198 s les ordres qu’on peut connaître à tout instant, seuls des cerveaux électroniques seraient capables de dégager certaines rés
199 ieur. Vous essayez de détourner l’attention de la seule chose qui nous intéresse dans la politique d’aujourd’hui : les scanda
37 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
200 us de nous, arbres, maisons, collines, perdent le seul relief où pouvait s’attacher l’amour. Notre émotion devant les paysag
201 comme une famille, comme une communauté qui donne seule une saveur et un sens à l’existence de ses individus. Comme une patri
202 vers : de cela nous sommes certains, mais de cela seul , si par définition nous ne pouvons pas prévoir ce qu’un sens nouveau
38 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
203 même : c’est d’étendre à l’ensemble l’échec d’une seule partie à quoi l’on tenait plus qu’à toute autre, qu’il s’agisse d’une
204 haos. Elles supposent, par leur succès même et du seul fait qu’on les publie, quelques croyances fondamentales inébranlées,
205 iodes de mue, de crise, de maladie des chiens. La seule vraie décadence est celle qui se termine par une chute sans remontée
206 e. L’affaiblissement du support matériel reste le seul motif vraiment sérieux d’inquiétude pour l’avenir prochain. Déjà le r
207 is qu’énumérer ici. Il m’apparaît que l’Occident, seul dans le monde du xxe siècle, possède le droit, la volonté et les moy
208 il provincial. Le Droit. — Car l’Occident est la seule civilisation connue qui se soit posé la question critique de sa fonct
209 sa fonction universelle, appuyant du même coup la seule candidature sérieuse à cette fonction. Une civilisation qui se prendr
39 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
210 iscuter la reliure de cette Constitution, qui est seule urgente, mais dont le premier mot n’est pas encore écrit ? Sur la
211 les palais, les cités — se trouvent situées en un seul et même point commun, le Centre de l’univers. Il s’agit là, on s’en r
40 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
212 nt insidieuse, on peut dire tranquillement que la seule différence entre les deux termes est une syllabe. Littré définit la c
213 ne certaine autonomie, s’associent pour former un seul État à l’égard des puissances étrangères ». Et il donne pour exemple
214 fédération américaine ». D’où l’on conclut qu’une seule et même réalité correspondant aux deux mots, ceux-ci sont équivalents
215 térêts qui ne sauraient plus être assurés par les seules entités nationales, la volonté de tenir compte des faits qui commande
216 ieux fixer leur sens, mais il paraît clair que la seule solution qui soit commune aux deux problèmes, celui de l’Algérie et c
41 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
217 liables par nature, pour imposer à tous la loi du seul parti qui sait faire triompher sa « vérité » ; mais il doit au contra
218 soit pour ou contre importe beaucoup moins que le seul fait qu’elle soit posée. av. Rougemont Denis de, « Sur le régime
42 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
219 l’instant que chacun se déclare démocrate et que seul l’adversaire (ou l’autre) ne l’est pas, cependant que nulle définitio
220 s forte majorité de déléguer sa souveraineté à un seul homme au lieu de 596, on peut dire, dans ce cas, ou bien que la dicta
221 ent moral. C’est la politique œdipienne qui tombe seule sous le coup de la critique. Elle procède d’une révolte affective con
222 étien, ne saurait être un dictateur à la Staline, seul porteur du Sens de l’Histoire, maître des âmes et des réflexes. En d’
43 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
223 r notoriété ou de leur portée humaine, ces œuvres seules où transparaît, dominateur, l’archétype médiéval de Tristan. Je ne sa
224 e reçoit cependant de la société même — et d’elle seule , par un assez beau paradoxe — ses objets, différents selon l’état des
225 par les Bretons. C’était faire trop d’honneur aux seuls tabous moraux de l’époque victorienne et bourgeoise, et aux succès de
226 D’autant plus différents à tous égards, sauf à un seul , seront les trois ouvrages examinés, d’autant plus significative l’ac
227 l’action du mythe qui s’y trahit, et qui est leur seule commune mesure. Je ne m’attacherai donc, dans ces trois œuvres, qu’à
228 réalité, sur sa propre sœur, c’est-à-dire sur le seul prochain qu’il parvienne à aimer comme lui-même, dans sa patrie. Mais
229 uelle. J’aurais aimé parler de Musil, mais de lui seul … Et j’ai quelque scrupule à le faire figurer dans un contexte qu’il d
230 l s’agit ici d’aborder son livre sans fin sous le seul angle de l’amour-passion. Par bonheur, il se trouve que Musil a décri
231 athe, avec le fait que l’amour n’existe plus, que seules demeurent la sexualité et la camaraderie ? — Cela ne s’accorde pas du
232 Ulrich en riant. On voit que l’amour-passion est seul en jeu, et que le seul exemple qu’en trouve le héros est celui de l’a
233 it que l’amour-passion est seul en jeu, et que le seul exemple qu’en trouve le héros est celui de l’attrait « mortel » pour
234 r de telles émotions à une enfant ? dit Agathe. —  Seule une convoitise grossièrement directe serait contre nature, répondit U
235 e dans les années où Ulrich avait cherché sa voie seul et non sans insolence, le mot de sœur avait été chargé pour lui d’une
236 s se croisèrent, il n’y eut plus entre eux qu’une seule certitude : c’est que tout était décidé et que tous les interdits, ma
237 ils ne savaient pas si c’était de la tristesse ; seule la conviction d’être élus pour vivre l’exceptionnel retint leurs larm
238 x ni dans les choses, ils ne formaient plus qu’un seul être. Mais cet accomplissement dans l’Île, symbolique de l’abolition
239 ain ce précurseur considérable, que sa lucidité a seule retenu d’achever l’un des plus beaux romans de l’Europe de naguère.
240 e (réduisant à néant les dires d’experts) soit le seul trait commun aux deux ouvrages : elle m’en paraît d’autant plus surpr
241 e réunion des amants dans la mort… Il n’y a qu’un seul roman dans nos littératures ! Une seule passion dictant les mêmes pér
242 ’y a qu’un seul roman dans nos littératures ! Une seule passion dictant les mêmes péripéties dans tous les temps depuis Trist
243 souffrance qui m’enlève la capacité de juger… La seule chose que je puisse faire maintenant, c’est de vous approuver machina
44 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
244 z qu’à l’unification des deux Allemagnes, dont la seule perspective vous fait trembler. Où prenez-vous qu’elle soit le souci
245 l’Afrique, ne saurait plus rêver de les affronter seul . Direz-vous que je fais bien des histoires pour une phrase écrite en
45 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
246 otre siècle ? Les meilleurs, certes, mais presque seuls  : Valéry, Gide, Eliot, Auden, Paulhan, Saint-John Perse, Keyserling,
247 eux qu’on a cités d’entre les amis de Kassner, la seule littérature digne du nom ; et l’on ne s’étonnera pas que Kassner soit
248 rer l’espèce de choc que j’en reçus, à 25 ans, un seul mot me vient à l’esprit : autorité. Avant d’avoir compris ce qui étai
249 gie de l’énoncé. Et une grande force d’exclusion. Seuls les mondains, pensais-je, savent encore exclure avec cette parfaite a
250 ent souverain. Peut-être faut-il reconnaître à ce seul philosophe le privilège d’avoir parlé sans complicité de ce qui nous
251 t fonction d’une hiérarchie de valeurs, non de la seule exactitude des pensées — nous connaissons le modèle immortel, le Livr
252 uper court à de longs développements, que ceux-là seuls qui se font de la poésie une idée finalement plus favorable au Livre
253 tout bavardage et comporter quelque cérémonial : seul devant lui, se taire longtemps après une seule question qu’il eût pos
254 l : seul devant lui, se taire longtemps après une seule question qu’il eût posée, une seule sentence énigmatique à méditer, s
255 mps après une seule question qu’il eût posée, une seule sentence énigmatique à méditer, sans jamais oublier le risque du coup
256 ique et de refuser que ce malheur l’isole dans la seule profondeur de sa vision83. D’où sa curiosité avide et amusée pour tou
257 ou typiques, qu’il se divertissait à évoquer d’un seul trait fortement appuyé — et l’on devinait alors qu’ils étaient les mo
258 ment, je crois bien que Kassner est à peu près le seul homme que j’aie connu dont je ne puisse imaginer qu’il ait dit ou écr
259 toujours refusé l’idée fondamentale du sacrifice, seul chemin qui permet de passer de l’intériorité fervente à la grandeur.
260 esprit, profondément antipaulinien, et qui permet seul de comprendre chez Rilke « son hostilité au Christ, qui blesse les un
261 c’est-à-dire de la chance, du hasard, et celui-là seul peut y arriver qui ne sépare plus l’acte de l’ascèse. Ceci est absol
262 et du Rien, maintenus ensemble et assumés par la seule force de l’Imagination. Et il poursuit : Le zen nie le Dieu personne
263 u de l’Imagination créatrice, qui est pour lui la seule forme possible de la foi. Et certes, il m’est souvent venu à l’espri
264 Freud, pourrait bien être pour Kassner d’abord la seule forme possible de la foi — ce qui est plus gnostique qu’orthodoxe… Ne
265 te d’ailleurs aussitôt qu’on ne saurait croire un seul instant qu’il ait jamais voulu donner un enseignement bouddhiste, ni
266 style même, et sinon le son de sa voix, qu’on est seul à ne pas reconnaître, du moins le mouvement de pensée de ses Dialogue
267 e des deux voies ? Nul autre mieux que vous, vous seul sans doute… Il n’est plus là. Mais j’imagine que ses Propos, que l’on
46 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
268 ens est dirigée vers la réalisation de ce but. La seule façon de répondre à M. K., c’est de cesser de nous demander avec inqu
269 discours de Khrouchtchev, sont apparues comme les seules réalités politiques importantes. Cet angle de vision, que K. veut imp
47 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
270 facile d’en parler d’une manière détendue que ma seule intention, dans cette chronique, est d’essayer de comprendre un probl
271 ent à cela. C’était notre unique obsession, notre seule raison d’être, et notre profession. Tout était donc permis pour nous
272 ivain dans la cité ne pouvait être interprétée un seul instant dans leur langage et leurs catégories. Pour eux, s’écriait al
273 et de faire penser à autre chose. » C’est dans la seule mesure où nous refusions le mensonge en service commandé pour le dout
274 Quoi de changé parce que K. joue la détente ? Une seule chose, notable il est vrai, dans le camp russe : cette phrase de l’ar
48 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
275 n meilleur monde, d’un monde plus libre. Et qu’un seul et unique parti pris vous anime : le parti pris de la liberté ! Sur c
276 x vers des fins qui dépassent la politique et qui seules lui donnent son vrai sens, son sens humain, pour chaque personne. La
277 miné par des fins humaines, ces fins que l’esprit seul peut entrevoir, imaginer et proposer à nos désirs et à notre raison,
278 lle à son tour un absolu ? Non, certes, mais elle seule nous conduit à nos fins. Car la liberté se concrétise dans l’augmenta
279 le est la fin dernière de toute communauté, et la seule mesure qui permette de juger qu’une forme de vie ou un système d’inst
49 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
280 l est un lieu nommé « le Coin des Huit Chemins ». Seul le trouve celui qui le cherche avec beaucoup de soins et de finesse,
281 par la flamme de Don Juan. Nietzsche a vécu plus seul encore, et guère moins chaste, mais toute son œuvre mène le train d’e
282 ge capable de traduire sa spontanéité. La musique seule va s’y prêter. Car elle est un langage des sens, mais le sens de l’ou
283 urd et trop dense pour être porté par la parole ; seule la musique peut l’exprimer ». Si Don Juan représente le désir pur, da
284 n ne peut être que musicale. Et c’est pourquoi le seul Don Juan conforme au mythe95, c’est le Don Giovanni de Mozart. Voici
285 dire, l’absolu nihilisme moral. Il séduit par la seule énergie du désir. Je ne l’imagine pas du tout comme quelqu’un qui fo
286 temps lui manque ». « La voir et l’aimer sont une seule chose… et aussitôt tout est fini, puis cela se répète à l’infini. » S
287 uelle du génie spontané de l’instant. Il est donc seul capable de dompter Don Juan, nulle puissance du monde n’en ayant eu r
288 la vitalité de Don Juan, se trouve partout. » Le seul personnage qui semble faire exception est naturellement le Commandeur
289 absolue, dans le fait qu’il n’y a au monde qu’un seul être bien-aimé, et que cette « seule fois » de l’amour est l’amour, e
290 u monde qu’un seul être bien-aimé, et que cette «  seule fois » de l’amour est l’amour, et que la « seconde fois » n’est rien…
291 la seconde partie des Étapes choisit d’aimer une seule femme et de l’épouser, car le mariage est cette décision qui « tradui
292 oin d’appauvrir l’expérience de la vie, elle peut seule y introduire. Elle est la décision par excellence, qui rend l’existen
293 paraît exsangue, schématique et peu structuré. Un seul exemple : la décision fondant le mariage symbolisait aussi, nous l’av
294 té de l’inclination amoureuse ne reconnaît qu’une seule spontanéité comme lui étant ebenbürtig, c’est la spontanéité religieu
295 n posséda aucune, et ne voulut en posséder qu’une seule , qu’il n’obtint pas, de même que tous les autres devinrent des génies
296 xcuser d’un rendez-vous manqué : il est allé tout seul à la campagne, ce jour-là, « à Fredensborg où souvenir et nostalgie s
297 e l’amour-passion (ou amour poétique) qui élit un seul être bien-aimé, et l’amour du prochain (amour chrétien), dont le comm
298 tour que l’expression de l’esprit en tout homme. Seul donc celui qui s’est connu et accepté en tant qu’esprit, celui qui de
299 i de la perdre — peut vraiment aimer le prochain. Seul , il peut discerner, appeler, aimer en l’autre, l’esprit qui crée « l’
300 a pas de n’importe qui à tout le monde, mais d’un seul , distingué par l’esprit, à chacun de ceux, quels qu’ils soient, égale
301 oétique mais pour l’Idée, aventuriers de l’esprit seul . Deux existences à peu près dépourvues de péripéties extérieures. Pou
302 dans la comédie, telle est ma thèse : et Socrate, seule exception, le malicieux Socrate, s’est semble-t-il marié par ironie,
303 ssionnée, l’autre ne veut prendre à témoin que le seul Tristan de Wagner, comme expression exemplaire du mythe et de la musi
304 spontanéité orgiastique. Pour l’un et l’autre, «  seule , la musique » peut dire d’une manière immédiate, le secret de l’Éros
305 diate, le secret de l’Éros et de ses mythes. Mais seule aussi, elle peut régénérer la tragédie. « Une harmonie préétablie règ
306 sédée de sa force naturelle, saine et créatrice ; seul un horizon constellé de mythes parachève l’unité d’une époque de cult
307 hes parachève l’unité d’une époque de culture. Le seul mythe peut préserver de l’incohérence d’une activité sans but les fac
308 . Le mythe nous protège contre la musique, et lui seul , d’autre part, donne à celle-ci la suprême liberté. La musique, en re
309 chaos de rochers près de Gênes, où je vivais tout seul , en une familière intimité avec la mer. »117 Il vit aussi à Sils-Mari
310 effraie d’aucun sacrifice et n’a, au fond, qu’une seule crainte, celle de s’éteindre elle-même… Mais la passion de la connai
311 livre se termine par un « Ou bien ? » — c’est le seul livre au monde qui finisse par : « Ou bien ? — » Il ignorait sans do
312 de Mlle Micheline Sauvage : Le Cas Don Juan (une seule lacune, presque incroyable : Kierkegaard n’y est pas même nommé), je
50 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
313 . L’un posséda mille et trois femmes, l’autre une seule femme. Mais c’est la multiplicité qui est pauvre, tandis que dans un
314 dépendant du sexe. S’il réussit à se fixer sur un seul être, sans obstacles insurmontables, il conduit normalement au mariag
315 eauté, il la trouve dans le drame renouvelé d’une seule passion mais toujours plus intense, brûlant la vie. Psychose ou spiri
316 ou spiritualité ? Faiblesse ou force véritable ? Seule une estimation bien assurée de notre vie dans ce monde-ci, et de son
317 é. Celui qui a résolu ce problème dans sa vie est seul en mesure de condamner Don Juan et Tristan à la fois ; mais il n’a pl
318 la cellule, sauf en ceci qu’il ne renferme qu’un seul des acides nucléiques. À cela tient toute sa nocivité. (Notons aussi
319 synthèses qu’elles induisent en permanence. Qu’un seul des mythes vienne à convaincre et modifier le cœur secret, le « noyau
320 considéré ? Je ne citerai — et en passant — qu’un seul exemple d’application de cette même dialectique à la « vie » politiqu
321 n ! En somme, elles crient toutes : Vive la Loi ! Seule la liberté de Don Juan, qui d’ailleurs mène le chœur, fait exception 
322 destin, mais elle y succombera. Or cette liberté seule nous intéresse ; les autres ne sont guère que revendications détermin
323 aire. N’y a-t-il donc pas de liberté ? Ou bien la seule vraie liberté serait-elle dans le défi du Libertin à tout ce que le c
324 nnaissance était réservée aux esprits supérieurs, seuls dépositaires de cet ultime secret : Rien n’est vrai, tout est permis.
325 nouveau, non selon la lettre. »131. Cette liberté seule « vraie » ne peut être le terme d’aucune espèce de revendication, néc
326 ce ciel où l’amant et l’aimée se confondent en un seul être, dans le règne sans fin de l’Amour sans réveil. Là, rien n’est p
327 ui échappe. Point d’amour pour Don Juan, le désir seul  ; ni de prochain, mais seulement des objets. Mais pour Tristan, si le
51 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
328 traité de paix, dont il voit comme chacun que la seule annonce rend la guerre atomique soudain possible. Nous ne discuterons
329 ons d’hommes et détruire en passant l’Acropole, à seule fin d’empêcher que M. Walter Ulbricht continue à perdre chaque jour u
330 nera sans guerre au triomphe de Moscou, et que la seule comparaison de la puissance soviétique et de l’Occident « pourri » dé
331 porte de Brandebourg, — au chantage qui fait leur seule force, au mépris de l’homme qu’ils symbolisent. C’est alors qu’il per
52 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
332 des plus infatigables édificateurs, il ne fut pas seul  : des milliers d’Allemands (de l’Ouest) arborèrent son insigne… appor
333 schwitz », que l’auteur semble donc attribuer aux seuls Allemands de l’Ouest. Enfin, et c’est sans doute l’argument le plus b
334 ont construit un mur à Berlin, ce mur n’est rien. Seul compte celui qui se trouve dans le cœur des Allemands de l’Ouest, qui
335 rreur ou crime de l’Est incrimine l’Ouest, et lui seul . Mauvaise foi ou masochisme ? L’un porte l’autre. Dans l’un ou l’autr
53 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
336 s la diversité. Appuyée sur les Communautés, elle seule pourra faire face aux tâches mondiales que la culture occidentale doi
337 je suis déjà fédéré. » Il serait fou de douter un seul instant que l’Angleterre humaine, sensible, intelligente, qui parle a
54 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
338 xercer demain sa vocation mondialisante : pas une seule de ses petites nations n’y peut suffire, et les plus grandes — en ter
339 nt de l’entropie qui ferait perdre à l’Europe ses seuls atouts. Le monde entier en pâtirait et se sentirait appauvri. Au rest
340 s sans avenir. c) L’Europe fédérée reste ainsi la seule solution praticable. Unir dix-neuf États à l’Ouest (plus sept à l’Est
341 iae, sans commentaires. Mais une Europe fédérale, seule possible pour nous comme pour l’Europe, qui la propose ? Les Suisse
342 és pour assurer la grand-garde du Gothard, elle a seule conservé jusqu’à nos jours le principe de l’Empire d’Occident, l’unio
343 promises aux guerres nationalistes et coloniales, seule la Suisse réussit à unir ses cantons selon la maxime impériale de l’u
344 l », et c’est ce type d’union pluraliste qui peut seul assurer la paix de l’Europe. « Si cet idéal de l’avenir se réalise un
345 e. Prétendre en conserver les bénéfices pour nous seuls serait le plus sûr moyen de les perdre. Il n’est pas vrai, d’ailleurs
346 obablement refuser au nom d’un mythe passéiste le seul moyen de sauver la Suisse réelle. Ou c’est courir à l’aventure certai
347 s qualités culturelles de plus en plus, car elles seules sont perçues comme signes distinctifs. Ou encore : le poids brut de l
348 itable quand les socii cessent de se sentir tels. Seules l’idéologie et la police d’État les encadrent alors, sans les unir ni
349 u centre, géométriques et uniformes, assureraient seuls une bonne ordonnance de la production et des échanges, ou corrigeraie
350 struits en commun avec d’autres régions voisines. Seuls ces réseaux superposés d’interdépendance fédérale peuvent assurer l’i
351 re. Mais il suffit que l’Histoire continue sur un seul point de la planète pour transformer cet idéal en utopie. Au surplus,
352 ûrement périmée, le « malaise suisse » demeure le seul avenir certain. Mais il est de la nature d’un malaise de se terminer
353 tion soit gouvernée par un collège, et non par un seul homme, veulent que son centre ne soit pas une capitale, mais bien un
354 », à Berne. Il se peut que cette attitude soit la seule qui convienne à un petit pays, pluraliste, et neutre au surplus. Nul
355 saurait la servir ! Il ne suppose en somme qu’une seule initiative, qui mettrait fin à toute nécessité d’en prendre d’autres
356 commun de toute l’Europe, que perdons-nous ? Les seuls droits dont nous refusions obstinément de faire usage. Et nous y trou
357 ittant l’autoroute, le vrai pays — celui que nous seuls pourrions dénaturer. Trois décis d’un petit vin blanc frais de Lavaux
358 n serait accrue d’une manière irrémédiable. 145. Seuls accessibles pour le moment. On pourrait aussi commencer par les seize
55 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
359 , aux terrasses de café entouré de son groupe, ou seul , dans sa veste de daim, arpentant les boulevards à pas lents, visage
360 rantisme ».   Je crois avoir été, de ses amis, le seul qui s’avouât et se voulût « chrétien ». Cette inconcevable anomalie l
361 ter un chemin qui ne pouvait exister que pour lui seul . De personne je ne suis à ce point sûr qu’il a toujours suivi — avec
56 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
362 n dentiste de Paris. Tout est parfaitement imité. Seules les dimensions sont inusitées. — Et votre dentiste a accepté ce paiem
363 e mettre en boîte lui-même. Il rit soudain : — La seule chose ennuyeuse, c’est que j’ai dû racheter ce chèque à mon dentiste,
364 d’une espèce de judo intellectuel dont il est la seule ceinture noire parmi nos artistes et penseurs. J’admire l’économie de
57 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
365 ngulière, qui n’existe plus aujourd’hui, était le seul mobile qui rassemblait les militants européens, et elle leur faisait
366 ’un des trois rapporteurs, qui est aujourd’hui le seul survivant du groupe et qui est en train d’écrire ces pages. Ce ne ser
367 ncore insérer son effort dans le cadre qui serait seul adéquat, d’une Europe fédérée, fédéraliste… Je n’ai plus qu’à m’exécu
368 opéens, ceux de l’Est compris, est affirmée comme seul moyen de prévenir le péril de la colonisation par un parti ou par une
369 gue économique et l’UEF, cette dernière se trouve seule contre trois. « Pourtant, si nous refusons, que va-t-il se passer ? I
370 quer l’isolement et la dislocation, mais aussi la seule chance peut-être de réussir notre révolution fédéraliste ? (La gauche
371 de leur efficacité, mais c’est le climat européen seul qui rend la vie dangereuse, aventureuse, magnifique et tragique — et,
372 tendons : le congrès commence à peine. L’histoire seule dira le vrai sens de cette cérémonie sans précédent. » Dès le 8 mai,
373 uite de déclarations faites par des membres de la seule délégation nationale qui se présentait comme telle au Congrès, la Bri
374 raient faire l’Europe sans casser des œufs, resta seul maître d’exploiter les conséquences de l’éclatante manifestation de L
375 proposer le même projet en 1958.) Reynaud fut le seul tempérament révolutionnaire qui se manifesta à La Haye. À Macmillan q
58 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
376 livrer sans recours toute l’existence humaine aux seules décisions de bureaux installés dans une seule capitale, et interdire
377 ux seules décisions de bureaux installés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités pl
378 nales, et soumettre la production industrielle au seul impératif de l’élévation perpétuelle du PNB — cette tour de Babel du
379 ue nous connaissons ont choisi la puissance comme seul but réaliste de la société politique ; le reste — la justice, la paix
380 mple captatio démagogique. Mais je vois aussi que seuls des Européens, rares mais exemplaires, ont osé proclamer, d’Aristote
381 x que la puissance collective. L’Europe unie sera seule capable de réaliser leur vision. On me dira peut-être aussi que je ra
382 s le type même de faux problèmes, résultant de la seule fiction d’économies dites nationales, qui ne correspondent à rien d’é