1 imaginaire. À cela, nous ajouterons l’incertitude subjective , celle qui concerne les motifs qui peuvent pousser l’individu à faire

2 t-Objet, et celle de Hegel : l’en-soi de l’esprit subjectif (thèse), le pour-soi de l’esprit objectif (antithèse), et l’en-soi et

3 i équivaut à dire que l’état spirituel, le projet subjectif , le motif personnel, le but dernier, etc., étaient considérés, au mie

4 à-dire tuerait en lui son pouvoir d’appropriation subjective et libre de la vérité. C’est donc l’amour divin lui-même qui exige la

5 vre) en tant que proprement européen. Les raisons subjectives , motifs encore secrets, et prévisions tactiques de l’un et de l’autre

6 Je serai donc forcément incomplet et délibérément subjectif dans l’approche de ce passé, quitte à recouper mes souvenirs à l’aide