1 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
1 er n’est proprement évangélique. C’est l’ambition théocratique , non l’Agapè, qui hante les doctrinaires de la révolution, et les con
2 « L’Empire de Byzance était un État plus ou moins théocratique . En Occident, il en allait tout autrement. L’Église y avait élevé les