1 ts culturels, de l’Unesco et de l’Organisation du traité de Bruxelles assistaient à la réunion. C’est le mardi 13 octobre, sou

2 ontrats passés avec ses concurrents, alliances ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ainsi qu’une de

3 oujours d’un lieu qu’on aime. Sur la tolérance Le Traité sur la tolérance est un joyeux fatras. On y trouve un récit de l’affa

4 politique. La neutralité suisse date de 1815. Les traités de Vienne et de Paris la reconnaissent, « dans les vrais intérêts de

5 tout les méthodes propres à fomenter l’union. Les traités ne feront rien sans nous et les fonctionnaires gâteront tout si l’idé

6 te année le sujet jeté dans la lice pour y être «  traité  » en dix jours par une centaine d’intellectuels, armés pour la plupar

7 i. Les belles analyses de Mircea Eliade, dans son Traité d’histoire des religions, nous font saisir comment le symbolisme du C

8 e la démocratie. Ceux qui demandent pourquoi sont traités de fascistes. Si un peuple décide à une très forte majorité de délégu

9 e à une loquacité intarissable — lettres d’amour, traités mystiques — et procédant généralement par antithèses et paradoxes. Ca

10 ne fassent point nos calamités », comme on lit au Traité sur la tolérance.   Sur les « mémoires d’une jeune fille rangée ». —

11 les : ce n’est pas ici mon sujet, mais celui d’un traité du mariage.) Si au contraire le sentiment, dans son essor vers le mar

12 urquoi M. Khrouchtchev estime urgent de signer un traité de paix avec le régime de Pankow, qui n’a jamais été en guerre avec l

13 justifier le risque qu’il encourt en exigeant ce traité de paix, dont il voit comme chacun que la seule annonce rend la guerr

14 r interdire cette dernière forme d’expression. Le traité de paix qu’il exige permettrait d’étouffer Berlin. Il est juste d’ajo

15 x, et cette volonté populaire, mieux que tous les traités indispensables, garantirait l’évolution pacifique du peuple allemand,

16 ous les gaullistes se sont posés en défenseurs du traité de Rome, qui exclut leur « Europe des patries » et prépare une supra-

17 ançaise ». Et c’est lui qui invoque maintenant le traité de Rome, qu’il se bornait à tolérer en fait, dans le temps même où l’

18 vient en fait, sinon en intention, à sacrifier le traité de Rome (qui fut son œuvre) en tant que proprement européen. Les rais

19 système de pactes politiques et militaires, et de traités économiques entre pays prétendus souverains. C’est la formule d’une S