1
nne qui se détache d’abord du corps magique de la
tribu
, mais c’est l’individu profanateur. Celui-ci fonde une cité dont il é
2
ieu, même quand elle semble nuire au groupe, à la
tribu
, à leurs lois et coutumes sacrées, que l’on prend pour l’Ordre et le
3
mes, préjugés et principes du groupe natif, de la
tribu
ou de la nation. C’est pourquoi le retour de la passion mortelle vers