1 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
1 typiquement européenne dans sa source et pourtant universelle dans ses conclusions ; modèle de certitude dans ses déductions, et po
2 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
2 Ils semblent ignorer que la croyance en la valeur universelle de sa religion, de sa raison, de ses morales variées, de sa technique
3 ’une civilisation qui, elle, est devenue vraiment universelle , pour le meilleur et pour le pire. Afin de sauver cette culture menac
3 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
4 tre la foi, la liberté, et le civisme militant. «  Universel  » en tant que catholique, c’est-à-dire répudiant la mystique du natio
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
5 ger en revendications) : l’exigence d’une justice universelle et non plus relative à la caste ou à la classe ; l’exigence de la lib
5 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
6 dèrent la science, ont pourtant ignoré la science universelle proprement dite, c’est que les mobiles spirituels et les impulsions m
7 tre lui-même. La passion de la science, à la fois universelle et incorruptible, naît de cette tension, de cette lutte avec l’idée d
6 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
8 du racisme, et compromettait au surplus un idéal universel , ce que n’avait pas su faire Hitler ; 5. que les procès de Rajk, Kost
9 e, limité à une seule nation et privé de doctrine universelle  ; mais elles montrent aussi que « l’univers communiste » est le lieu
7 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
10 ls juges du sens des quelques mots naguère encore universels . Autant d’occasions de tricher, de mentir, de fermer les yeux, et de
8 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
11 ste à penser que l’élection libre par le suffrage universel est le meilleur moyen de garantir les libertés fondamentales en renou
12 de tomber juste. A. — Que faites-vous du suffrage universel  ? R. — Les démocrates eux-mêmes en limitent les dégâts. Dès qu’il s’a
13 tion de voter. Personne ne veut élire au suffrage universel un joueur de football, un cycliste ou une star, de même qu’on n’élit
9 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
14 . Chateaubriand, prévoyant la venue d’une société universelle , qui ne lui dit rien, conçoit l’idée d’une fuite hors de ce monde : «
10 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
15 iècles de notre histoire ont déploré la décadence universelle et décrit des âges d’or nostalgiques. Le xxe siècle étant celui d’un
16 ire de l’Occident. Mais nos valeurs sont-elles universelles  ? Nous exportons avec succès dans le monde entier nos machines, no
17 ndera si les valeurs occidentales sont réellement universelles , ce qui veut dire : — peuvent-elles être adoptées par tous les peuple
18 se soit posé la question critique de sa fonction universelle , appuyant du même coup la seule candidature sérieuse à cette fonction
19 Une civilisation qui se prendrait naïvement pour universelle — comme elles le firent toutes jusqu’ici — prouverait par là qu’elle
20 les se réfèrent les Occidentaux les renvoient à l’ universel et les ouvrent à l’aventure, au lieu de les enfermer dans l’apaisante
21 ident, dont il est né, qu’il tire ses prétentions universelles . L’indigence absolue de sa spiritualité le rendra vite inapte à les s
11 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
22 e dogme après coup, fait de la Capitale un centre universel . Ainsi Paris, centre de tout, en France : la mode en vit, mais les pr
23 au génie de notre culture toujours ouverte vers l’ universel . En fouillant le sol de ce plateau tout agricole encore, on trouverai
12 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
24 s une fédération étant bien moins des partis pris universels que des parties constituantes, il en résulte pour chacun la nécessité
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
25 oir été le plus grand promeneur de la littérature universelle , malgré mes cannes ou à cause d’elles. Ce qui ne signifie pas grand-c
14 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
26 e dionysien et nous en délivre. … Entre la portée universelle de sa musique et l’auditeur soumis à l’influence dionysiaque, la trag
15 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
27 qu’il n’admet qu’une tendance, la centralisation universelle . Le fédéralisme, au contraire, se définit comme la synthèse perpétuel
16 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
28 M. Khrouchtchev de ne pas déclencher le massacre universel pour sauver un régime décrié. Et nous lui proposons de faire confianc
17 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
29 enir compte des sondages d’opinion et du suffrage universel . Abstraction faite des noms, des intentions cachées, des motifs présu
18 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
30 rofessionnelle. Résidences multiples et nomadisme universel … Dans un tel monde, les dimensions superficielles d’une nation compte
31 ctricité », six siècles de fédéralisme, pédagogie universelle et mutuelle, terre de refuge (des hommes jadis, et des capitaux aujou
19 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
32 fédéralistes en proposant l’élection au suffrage universel d’une Assemblée européenne. Il n’avait recueilli que six voix. (Le gé