1 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
1 ourd’hui à édifier des modèles neufs de société — valables pour eux-mêmes d’abord, mais aussi pour le reste du monde. Un seul ex
2 ner bien d’autres équipes de six Sages, non moins valables au total. Mais le dosage créé par le hasard des désignations officiel
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
3 rmes vraiment opposés mais en même temps vraiment valables . On ne saurait donc chercher la solution ni dans la réduction de l’un
4 ne intention, trahit un sens, est intéressante et valable  : « Dieu est aussi présent dans l’intestin d’un pou », déclare Luther
3 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
5 épendance politique à l’échelle planétaire, seule valable aujourd’hui, — bref, qu’elle soit devenue le Troisième Roi sur l’échi
4 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
6 mis en situation de n’être reconnu comme camarade valable par aucun des partis, groupements ou groupuscules qui se réclament en
5 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
7 nt capables de dégager certaines résultantes plus valables . Mais qui donnerait à ces cerveaux le programme sans lequel ils ne sa
6 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
8 ntre la CED était-elle donc plus homogène et plus valable  ? Elle comptait ceux qui, hier, ont voté non, plus les gaullistes. L’
7 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
9 r sa fin. Au surplus, ce qui demeure profondément valable dans l’intention avouée des partisans de l’Europe des États ou des pa
10 le Europe reprendrait à son compte ce qui demeure valable et même indispensable dans la neutralité d’une fédération. Il n’y a p
8 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
11 éral pour sauver les autonomies et les diversités valables , non pas pour les réduire à l’uniformité. La volonté de réunir tous l
12 moyens de rendre fécondes les grandes antinomies valables qui tissent la réalité occidentale : autorité et liberté, plan contin