1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conte métaphysique : L’individu atteint de strabisme (janvier 1927)
1 édaigna des avances que la perte de son sens de l’ éternel rendait pourtant considérables, au sens étymologique du terme. Il lou
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2 Aragon, avocat de l’infini, annonce l’entrée de l’ éternelle anarchiste, la Poésie.   On dit : « Des mots ! » au lieu de « Je ne c
3 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). « Belles-Lettres, c’est la clé des champs… » (janvier 1929)
3 Celle de Belles-Lettres est en agréable odeur à l’ Éternel et à Satan pareillement. Et ceux qu’elle enivre entrent en état de gr
4 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
4 Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)ag La lecture du bel article de M. Arnold Reymond, paru
5 conditions de la vérité sont, elles, immuables et éternelles … (p. 12). Les conditions de la vérité sont donc éternelles (p. 13).
6 … (p. 12). Les conditions de la vérité sont donc éternelles (p. 13). Les philosophes, de tout temps, ont montré du goût pour une
7 s posent un problème, et non pas ses conditions «  éternelles  ». Nous ne pensons pas qu’il y ait lieu pour un philosophe, d’être ra
8 ugemont Denis de, « Petites notes sur les vérités éternelles  », Revue de Belles-Lettres, Lausanne-Neuchâtel-Genève-Fribourg, 1932–