1 fondes et indéfinies (telle sensation physique de bonheur , dans une rue au coucher du soleil, des phares d’automobiles étoilent

2 uoi je me portais, mais bien ces figurants de mon bonheur que je me conciliais pour des retours possibles. C’est ainsi que fidè

3 femme, qui m’aimait, et nous étions très jolis de bonheur et d’insouciance dans le bonheur de la saison. — Au soir, mon père sa

4 ns très jolis de bonheur et d’insouciance dans le bonheur de la saison. — Au soir, mon père savait tout. Il effleura mon front

5 ir trop limpide et trop vaste, comme un avenir de bonheur fiévreux — celui justement que j’entrevoyais. » Quand elle se fut end

6 e que c’est rire et pleurer ? Est-ce que c’est le bonheur et la tristesse ? Est-ce que vous préférez l’un à l’autre ? Sonnette

7 us que vous n’avez jamais su si vous préfériez le bonheur ou la tristesse. Car vous ne savez pas où est votre bien. C’est pourq

8 elles ». C’est pourquoi vous pensez encore que le bonheur peut exister en dehors de la souffrance, et même qu’il est le contrai

9 ps vous serait un Dieu rendu visible ; et votre «  bonheur  » rien de plus que l’un des noms de sa présence. Mais un jour la lumi

10 que et païenne à la « vertu », à la sagesse et au bonheur , ou la croyance moderne et non moins païenne à la valeur absolue de l

11 s. Poésie, c’est absence, appel, invocation. Tout bonheur est passé, tout présent est exil, et toute joie véritable ne peut êtr