1 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
1 de et des résultats hautement contradictoires des philosophies . La critique postkantienne ayant fait justice de certaines prétention
2 re d’une vérité absolue, on put se demander si la philosophie n’allait pas démissionner, purement et simplement. W. James ne disait
3 discipline » ? Et d’ailleurs, une démission de la philosophie eût impliqué, au concret, la démission réelle de tous les professeurs
4 t, la démission réelle de tous les professeurs de philosophie , à quoi personne ne peut songer sérieusement. On trouva des solutions
5 On trouva des solutions élégantes. D’une part, la philosophie se transforma en histoire comparée des systèmes ; d’autre part, les «
6 onstitueront peut-être la dogmatique laïque de la philosophie des sciences, durant quelques années encore. Mais ce n’est pas, comme
7 adoxes de l’existence. Ce que nous demandons à la philosophie , c’est de mettre en forme une problématique réelle, existentielle, la