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et à se regarder vivre, le personnage à douter du
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de sa vie) et les forces centripètes l’emportent peu à peu, une aspir
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ites assez étroites empiriquement fournies par le
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de son intérêt propre, une analyse sincère ne puisse faire découvrir
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ançaise, dédaigna des avances que la perte de son
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de l’éternel rendait pourtant considérables, au sens étymologique du
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s de l’éternel rendait pourtant considérables, au
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étymologique du terme. Il loucha vers le néant, retourna ses poches,
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, il faut admirer dans les films de René Clair un
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du miracle assez bouleversant. Et je ne parle pas du miracle genre co
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figures que peut revêtir une substantia dont nos
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trop faibles — bornés encore par des habitudes nées des nécessités so
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ragon, le beau prétexte (avril 1927)o Ah ! je
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qu’une puissance étrangère s’est emparée de mon être et a saisi les c
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iles tricheries8 — qu’ait connue l’esprit humain.
Sens
de l’Absolu, sens de la pureté ou fanatisme de l’esprit. Jusqu’au-bou
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qu’ait connue l’esprit humain. Sens de l’Absolu,
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de la pureté ou fanatisme de l’esprit. Jusqu’au-boutisme désespéré. «
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e » ou compromis : « Nous étions dominés par le
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d’une réalité morale absolue que certains d’entre nous eussent acheté
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as à genoux qu’on attendra : pour que cela eût un
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, il faudrait être sûr de n’avoir pas la tête en bas par rapport au so
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re, que c’est arrivé, ajoutant foi, dans tous les
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qu’admet ce terme, à des exaltations que leur lyrisme rendait seules
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ésenter… d’ailleurs une ancienne connaissance… le
Sens
Critique. Moi (gêné)… Rougemont. Le Sens Critique. — Il y a un cert
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ce… le Sens Critique. Moi (gêné)… Rougemont. Le
Sens
Critique. — Il y a un certain temps déjà que nous ne nous sommes revu
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ppose. Comprenez-moi : submergés, absolument… Le
Sens
Critique. — Justement j’aurais en quelque manière la prétention… Moi
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nt. Très bien fait. Excellente méthode ! (Sort le
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Critique, un peu bousculé.) Moi. — Vous disiez, ma vie ? La Muse (m
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celui de Révolution. Et j’entends ce mot dans son
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le plus vaste. Il y a eu quatre-vingt-treize, la Réforme, Karl Marx,
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oyez-le bien… Le goût de la propriété étant à mon
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l’un des plus vulgaires et des plus généralement répandus, j’ai vite
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ement je n’éprouve aucun désir d’avoir raison. Je
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aussi bien que vous ce que mes principes peuvent avoir de « bien jeun
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n liberté, par haine de cette esthétique ou de ce
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social, — et voilà qu’ils perdent même la problématique utilité de li
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nnaissance. (« Connaissance » étant pris avec son
sens
le plus profond, qui est proche du sens biblique. Il ne s’agit pas de
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avec son sens le plus profond, qui est proche du
sens
biblique. Il ne s’agit pas de la connaissance abstraite et rationnell
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s cris qui nous échappèrent n’avaient pas d’autre
sens
. 17. 20, rue Chalgrin, Paris 16e. w. Rougemont Denis de, « Les de
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ur entrer en religion : rond de cuir ou poète (au
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le plus large de ces mots.) (Mais je tiens à le leur dire ici : les a
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’allemand littéraire y suffit. Pour moi, je ne me
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pas trop embarrassé ; comme j’habite l’Odéon, c’est toujours le fantô
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mes amies, je m’intéresse aux cravates, enfin, je
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mon esprit qui se dégrade assez rapidement et se dissout dans une sen
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la liberté. (Je pense à la boussole autant qu’au
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moral.) Le goût de se perdre est un des plus profonds mystères de not
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regrette profondément que vous n’ayez pas plus de
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qu’un oiseau. Sonnette, si vous étiez païenne ou si vous étiez chréti
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seulement distinguer en toi-même leur convenable
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. Et quand tu connaîtras où se situe leur lieu, établis en ce lieu la
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ille, habitant d’Argos. N’ayant pu débrouiller le
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de l’Oracle qui lui avait dit d’aller bâtir une ville là où il trouve
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rains… 1. S’il n’y a pas de vérité absolue, en ce
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que tout jugement tenu pour vrai peut être modifié ou complété, les c
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Suisse romande. Nous manquons terriblement de ce
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de la culture qu’incarnait à mes yeux René Guisan, lorsque je le voya
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ndre paroisse « libriste » du canton de Vaud. Son
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aigu de la qualité intellectuelle, sa rigueur critique ne l’empêchaie
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fin d’un verset, appels nostalgiquement privés de
sens
à cause de tant d’années d’oubli, pensais-je. Je notais quelquefois c
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nce, et ce n’est pas seulement absence du son, du
sens
, mais sourde pulsation d’un blanc, d’un vide. « Énigme, ce qui naît d