/ 9
1 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
1 n font trop. Je pense qu’ils n’en font pas assez, car le jeu des partis n’est pas de la politique. C’est une manière d’esqu
2 un parti, se figurent avoir fait de la politique. Car celle-ci ne commencera qu’au lendemain de la proclamation des résulta
3 ièvre électorale. Comment sauver les partis Car il ne s’agit pas de dissoudre les partis, groupements inévitables d’i
2 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
4 vu, sauf le comique, à propos de la fin du monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’ordre universel qu
5 sonne non plus n’ose protester bien sérieusement. Car ces essais seront faits « dans un but militaire ». Nous sommes donc d
3 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
6 t ce n’est pas le dimanche qu’il parlera le plus, car son sermon ne dépasse pas vingt minutes : une leçon de civisme ou de
4 1948, Réforme, articles (1946–1980). Roger Breuil qui vient de mourir était un grand romancier protestant (13 mars 1948)
7 er une soirée chez moi, il y a quelques semaines, car nous avions parlé d’une pièce que nous comptions écrire ensemble. Nou
5 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
8 ges, où leurs excès sont manifestes et menaçants, car leur conflit se déclare sans issue, l’Europe se doit, et doit au mond
6 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
9 vous en donner la recette. Et c’est tant mieux ! Car il existe des recettes de communion, et des fois synthétiques, dans c
10 dixième homme est dans un camp ? Pitié pour eux, car ils ignorent sans doute l’étendue et la vraie visée de la tyrannie da
11 es. Nous n’avons rien dit des débats d’écrivains, car après les avoir entendus, il nous a semblé qu’ils étaient dirigés plu
7 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
12 ’un modèle de société que je récuse radicalement. Car l’humain s’y voit sacrifié non pas même au profit (ici très négatif)
8 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
13 la direction le rappellerait aussitôt à l’ordre, car « il est interdit de faire de la politique à l’école ». D’où cette no
9 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
14 horreur devant l’idée d’une Unesco des animaux ! Car les mots que nous pouvons leur apprendre n’expriment rien de leur êtr
15 e passe dans le regard, qui attend tout de nous ! Car c’est de l’homme, par l’homme, à travers l’homme que les grands peupl
16 e ardente, attend la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la corruption non de son gré, mais à caus
17 -mêmes en attendant la rédemption de notre corps. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Mais « notre corps » : c’