1 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
1 l’Unité, unitariens, théosophes, spiritualistes, catholiques romains, protestants épiscopaux, presbytériens, pentecôtistes, méthod
2 ieux-catholiques, les réformés hongrois, l’Église catholique nationale de Pologne. Et cinquante sectes. Approchons-nous de ces égl
3 ien ; anglais s’il est presbytérien ; et s’il est catholique , italiens, polonais ou irlandais. À ces différences d’origine sont ve
4 nales en pierre grise : Saint-Patrick, cathédrale catholique . Puis l’anglicane Saint-Thomas, aussi dissymétrique que Saint-Étienne
5 ez les méthodistes comme chez les luthériens. Les catholiques eux-mêmes, à Saint-Patrick, observent durant les offices une correcti
6 s fleurs, des croix, des cierges. Eh quoi ! c’est catholique  ! s’écrie scandalisé le protestant français qui assiste à l’un de ces
2 1953, Réforme, articles (1946–1980). « Les écrivains protestants » (11 avril 1953)
7 siècle, ne doit pas moins aux protestants qu’aux catholiques , aux orthodoxes, aux incroyants de toutes nuances. À l’isolement rela