1 des slogans prétendus doctrinaires, mais non des conceptions de l’homme total. Il ne s’agit ni d’idéal ni de pratique, et encore m

2 valeurs, pour commencer Nous défendons ici une conception de l’homme qui déborde le cadre des partis, et surtout de la gauche e

3 munauté où l’engage l’exercice de sa tâche. Cette conception personnaliste de l’homme commande des attitudes précises. Par exemple

4 igieux. Bien au contraire, c’est l’uniformité des conceptions de la vie chrétienne, dans les diverses dénominations, qui peut frapp