1 e de l’homme et de la condition hu­maine. Mais on dirait que la politique actuelle l’oublie, et qu’elle ne se fonde plus, en f

2 ir parce qu’il vient de perdre sur le rouge en se disant que peut-être, cette fois-ci… Il est admis à l’étranger que les Franç

3 ieux qu’un préalable. L’effort civique proprement dit trouvera son efficacité dans un travail sur les partis, une fois que

4 a gauche : concurrence libre ou étatisation. Nous disons qu’il n’y a pas à choisir entre ces deux demi-vérités ou demi-mensong

5 la fois libre et engagée : on ne manquera pas de dire que c’est vague et arbitraire, parce que ce n’est pas électoral. Et,

6 avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait -il, cet essai provoquerait un tel raz-de-marée que le Déluge, en comp

7 écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés

8 à la dernière trompette. » Or, savez-vous ce que dit le texte grec, là où le français traduit « en un instant » ? Il dit e

9 là où le français traduit « en un instant » ? Il dit en atomo — dans un atome ! Et les grandes traditions occultistes, déc

10 rayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noël. II — La Paix ou la Mort Prince

11 ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix, cela veut dire que vous d’abord

12 e, criant de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis -tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a

13 ntinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis -tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nu

14 s citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz  : que fait Dieu dans tout cela ? Dangereuse question. S’il permet que

15 n interne de cette « poussière de sectes », comme disent les étrangers (scandalisés par une diversité dont ils ignorent les or

16 en convaincre. Du gothique neuf On m’avait dit que je verrais à New York de pauvres petites églises tout écrasées en

17 re des gratte-ciel triomphants. On ne m’avait pas dit que ces églises, d’ailleurs immenses pour la plupart, sont vénérées e

18 enfantins que leurs critiques. On ne m’avait pas dit non plus que New York possède, en plus de ces églises, la plus grande

19 ⁂ Je relis la dernière page de sa Galopine, où il dit cela, et chaque mot porte. Je voudrais que vous preniez ce roman, et

20 nt, autrement consolant que tout ce qu’on peut en dire . Voilà le secret de la liberté d’un écrivain qui se voulait fidèle en

21 réalité moins riches d’avenir que le présent. Je dirais même, sans trop de paradoxe, que l’utopie peut se définir en général

22 de circuler, mais n’arrêteront pas les armées. Je dis donc que vouloir l’union de l’Europe sans rien changer à sa structure

23 r l’effort d’invention à la hauteur du siècle. Je disais à Montreux en septembre dernier, lors du congrès de l’Union européenn

24 le droit de savoir, le droit de nous informer, de dire et de crier, nous ne sommes plus pardonnables de nous taire ! Alors q

25 hes qui ont pris part à nos entretiens, pour nous dire  : et maintenant allons-y, serrons les rangs, opposons à la discipline

26 lons même jusqu’à éviter d’en parler — parce que, disons -le franchement, il est gênant de parler de cela quand on y croit, dan

27 qui sont maintenant terminées. Nous n’avons rien dit des débats d’écrivains, car après les avoir entendus, il nous a sembl

28 la Réforme, à travers Kierkegaard et Barth. C’est dire que le protestantisme ne saurait me « gêner » comme écrivain, ni plus

29 ibilités de fraternité universelle : « Désormais, disait saint Paul, il n’y a plus ni Juifs ni Grecs ». Cette responsabilité d

30 t « je suis contre »… — « Qu’à cela ne tienne, me dit -on, vous parlerez en duplex de Genève, c’est au philosophe que nous n

31  jet-set » qui en « bénéficieront », si l’on peut dire , que feront-ils de ces heures gagnées ? Est-ce qu’elles vaudront les

32 tre contre les rayons ultraviolets ? Votre pari — dis -je aux promoteurs de Concorde alignés devant moi, et consternés — c’e

33 re de la ville par hélicoptère ou métro. 3. On me dit qu’arrêter la fabrication de Concorde mettrait au chômage 40 000 ouvr

34 éviter le chômage des carrossiers ? (pour ne rien dire des chirurgiens, des assureurs, etc.). Les Américains se sont posé la

35 inition la plus courante de l’écologie consiste à dire que c’est « une mode », ou encore « une douce manie de rousseauistes

36 re ; elle serait une « névrose d’Apocalypse ». On dit aussi des écologistes adversaires du nucléaire qu’ils ont été « traum

37 par les « banquiers américains » ; mais Sakharov dit au contraire, selon Le Monde , qu’ils sont payés par le gouvernement

38 donc à avoir subi l’agression mécanique. On nous dit  : « Le souci écologique est un souci de riches ! » Non. C’est le souc

39 dentale apporte le « développement ». On pourrait dire peut-être, en simplifiant beaucoup, que nous sommes ici en présence d

40 un mot sur le titre-slogan que je propose. Il ne dit pas : même combat, mais bien même avenir. Un combat peut être perdu e

41 parti radical néerlandais, des Alliances comme «  die Grünen » en RFA, « The Green Alliance » en Grande-Bretagne, des colle

42 ux sur une prairie ensoleillée. Parler pour eux, dire la plainte muette des créatures que l’homme a trop souvent nommées de

43 s ordres que nous leur donnons, et leurs réponses disent « À vos ordres ! » et rien de plus. Nous les conditionnons, nous ne c