1 iment. Insistons donc sur deux ou trois banalités fondamentales , si totalement perdues de vue dans la lutte que leur rappel paraîtra

2 ène morale. Qu’est-ce que la grâce ? Un optimisme fondamental . La transcendance ? Un terme théologique, probablement réactionnaire.

3 il y a l’aventure de l’Europe. Cette distinction fondamentale correspond à deux attitudes, entre lesquelles nous aurons à choisir d

4 uments, je suis contre Concorde pour deux raisons fondamentales . a) Tout comme les centrales nucléaires. Concorde est le symbole ou s

5 nationale s’appelle région. Voilà un premier lien fondamental entre les deux réalités. Il y en a d’autres. C’est au niveau régional