1 e et de la droite. Nous voulons l’homme à la fois libre et engagé, au nom d’une seule et même réalité que nous nommons la voc

2 condamner tout ce qui, dans le régime capitaliste libre , frustre le prolétaire de sa chance d’homme, et l’empêche de réaliser

3 ilemme de la droite et de la gauche : concurrence libre ou étatisation. Nous disons qu’il n’y a pas à choisir entre ces deux

4 et quelles sont celles qu’il faut aider à rester libres . Cela ne doit pas être une querelle de partis, mais une question prat

5 même de l’homme, ce composé d’automatismes et de libres pulsions, créatrices, de « gauche » et de « droite », ou si l’on veut

6 mme, axée sur la réalité de la personne à la fois libre et engagée : on ne manquera pas de dire que c’est vague et arbitraire

7 e voici libéré de mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix

8 irigent avec une fermeté cordiale vers les sièges libres ou dépourvus de plaque au nom de leur propriétaire. Déjà le chœur fai

9 d’Église), et beaucoup de dames avides de donner libre cours à leur fameuse efficiency. Sa fonction principale sera donc de

10 ères ni visas, rendue dans toute son étendue à la libre circulation des hommes, des idées, et des biens. Pour assurer ces lib

11 tituée dans le monde, la plus profonde et la plus libre dans les modes d’adhésion qu’elle implique, s’est faite autour non pa