1 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
1 sent (suppression des armées et des souverainetés nationales ). Mais en refusant de choisir la paix, vous votez tacitement pour la
2 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
2 iques, les réformés hongrois, l’Église catholique nationale de Pologne. Et cinquante sectes. Approchons-nous de ces églises par l
3 ant d’ailleurs, le plus souvent, avec les apports nationaux . C’est ainsi qu’un Américain qui appartient à l’Église réformée a bie
4 voir avec la diversité des confessions d’origine nationale . C’est au xixe siècle qu’elle a sévi, pour des raisons politiques ou
3 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
5 olonisés l’un après l’autre en toute souveraineté nationale , et vous voyez peut-être à quoi je pense. Fédérés, au contraire, nous
4 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
6 i risquent d’endommager la couche d’ozone ; parcs nationaux et dénonciation des grands ensembles ; mesures contre la pollution de
7 int alarmantes que les gouvernements de nos États nationaux — si lié que soit leur sort à celui de la croissance industrielle — s
8 t dans une mesure compatible avec ma souveraineté nationale . Et l’on sait à quelles résistances de la capitale et de sa police se
9 ouvoirs naguère concentrés dans la seule capitale nationale est des plus simples : il consiste à situer les pouvoirs de décision
10 le régionale ou continentale, non pas à l’échelle nationale  ; — Alors il devient évident que les organisations écologistes devrai