1 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
1 guë, si l’on prend le terme de politique dans son sens fort et véritable. Le malheur serait que les électeurs, ayant voté po
2 t bien des trains, du pain, de la jeunesse, et du sens de la vie des hommes dans la cité. Or, nous pouvons vraiment vouloir
3 al. Et, en effet, ce n’est pas électoral, dans ce sens qu’une telle politique peut être pratiquée au sein de plusieurs parti
2 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
4 ession des États, Échange des matières premières, Sens général des recherches scientifiques, Défense des droits de la person
5 dent s’est emparée des volontés. Vous-même, je le sens , je ne vous ai pas convaincue. Vous pensez que j’ai exagéré. Vous pen
6 e est là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais adm
3 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
7 s n’allez pas leur poser trop de questions sur le sens symbolique de leurs cérémonies, sur le péché, la grâce, la transcenda
8 bien, et c’est « traditionnel ». Ils n’ont pas le sens proprement « religieux » des correspondances et des signes. Qu’est-ce
4 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
9 te, bref : hors du courant de l’Histoire. Dans ce sens , « défendre l’Europe » est aujourd’hui une utopie. Telle qu’elle est,
10 gouvernements travaillent encore en fait, dans le sens de l’utopie que je viens de décrire, et que le sort de l’aventure rée
5 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
11 nts de leurs complices. Elle a protesté au double sens du mot, qui est à la fois refus et témoignage. Notre concert inaugura
12 blions pas que là, le mot de communion a pris son sens , et qu’il le perd en s’éloignant du sacrifice individuel. Et là-dessu
6 1953, Réforme, articles (1946–1980). « Les écrivains protestants » (11 avril 1953)
13 ndais, mais le seul Roger Breuil en France, je me sens protestant non seulement par le hasard d’une origine, mais encore par
7 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
14 du citoyen Mais il convient ici de préciser le sens que nous donnons au mot région. — Il y a des régions ethniques qui ne
15 ement fédéral ne doit pas le faire. Dans le même sens se prononcent aujourd’hui la plupart des sociologues politologues eur
16 ommunes (neighborhoods) commencent à retrouver le sens de leur autonomie, à reprendre en main leurs destins.2 » Il est faux