1 s donc sur deux ou trois banalités fondamentales, si totalement perdues de vue dans la lutte que leur rappel paraîtra subv

2 ont qu’une très indirecte, aléatoire et ambiguë, si l’on prend le terme de politique dans son sens fort et véritable. Le

3 s déclarent enfin quel est leur idéal de l’homme, si c’est le requin, ou le robot, ou la personne ; si c’est l’individu dé

4 si c’est le requin, ou le robot, ou la personne ; si c’est l’individu dégagé de tous liens, ou le fonctionnaire entièremen

5 dans une machine d’État qui dicte les pensées. Ou si ce n’est pas plutôt l’homme responsable d’une vocation qui le disting

6 de la sorte, les citoyens seront à même de juger si son action traduit son idéal, ou si au contraire elle le trahit. Ils

7 même de juger si son action traduit son idéal, ou si au contraire elle le trahit. Ils seront à même d’exiger de leur parti

8 s, créatrices, de « gauche » et de « droite », ou si l’on veut, de socialisme et de libéralisme. Nous voulons que les trai

9 l est sorti des camps pour prendre le pouvoir. Et si les Hollandais viennent de lui accorder 30 de leurs suffrages, à sa p

10 que la somme des souffrances humaines est devenue si grande, avec notre Progrès, qu’il y a bien plus de gens au monde qui

11 de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’humanité, au scrutin très secret, avait voté que l’on arrête les fr

12 de lignes pures, parce que nos choix ne sont pas si francs et que nos chefs savent à peine ce qu’ils jouent. Une espèce d

13 on et son régime, tôt ou tard. Il est évident que si l’on continue à penser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans l

14 gouvernement mondial ». Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous

15 tie est moins grosse qu’un pain ; ils ne sont pas si enfantins que leurs critiques. On ne m’avait pas dit non plus que New

16 ne. Entrez dans une église, au hasard, vers midi. Si vous tombez sur un service chanté, la communion reçue à genoux devant

17 z les romains, mais vous serez chez les anglicans si l’officiant est en surplis, ou chez les luthériens, s’il est en robe

18 u paradis terrestre que pourrait être l’Amérique, si seulement tous ses habitants se décidaient à mener une vie « décente 

19 congrès de l’Union européenne des fédéralistes : Si l’Europe doit durer, c’est aux fédéralistes qu’elle le devra, et à eu

20 nc allons-nous répondre au défi des totalitaires, si nous nous privons de leurs armes ? Si nous refusons la fausse communi

21 talitaires, si nous nous privons de leurs armes ? Si nous refusons la fausse communion fomentée par la propagande et maint

22 e par la propagande et maintenue par la terreur ? Si nous refusons la calomnie ? Si nous refusons tous les insignes, tous

23 e par la terreur ? Si nous refusons la calomnie ? Si nous refusons tous les insignes, tous les signes extérieurs de la com

24 nes, tous les signes extérieurs de la communion ? Si nous allons même jusqu’à éviter d’en parler — parce que, disons-le fr

25 Le problème numéro un de l’Europe, c’est l’union. Si l’union de l’Europe ne se fait pas, nous serons colonisés par le doll

26 tions ; ceux-ci peu à peu tomberont en désuétude. Si les problèmes mondiaux dépendent en grande partie de la solution des

27 membres du « jet-set » qui en « bénéficieront », si l’on peut dire, que feront-ils de ces heures gagnées ? Est-ce qu’elle

28 onsternés — c’est le contraire du pari de Pascal. Si vous perdez, vous perdez tout pour tout le monde. Si vous gagnez, vou

29 vous perdez, vous perdez tout pour tout le monde. Si vous gagnez, vous gagnez trois heures pour quelques-uns. Étrange pari

30 ns. Étrange pari. Moi, je ne le tiendrais pas… 2. Si les clients prévus, dont l’heure est si précieuse, sont à tel point s

31 s pas… 2. Si les clients prévus, dont l’heure est si précieuse, sont à tel point suroccupés, on leur rendrait meilleur ser

32 s centaines de milliers d’ouvriers ? Je pense que si la Société est ainsi faite que la seule alternative qu’elle offre au

33 principes et d’ambitions qu’il nous faut dépasser si nous voulons survivre, qui détruisent à la fois la Nature et la Commu

34 s enseignants ont à présenter ces brochures. Mais si l’un ou l’autre s’avisait de présenter aussi une brochure critique po

35 D’où cette nouvelle définition de la politique : si l’on est pour le nucléaire, on fait de l’information ; si l’on est co

36 est pour le nucléaire, on fait de l’information ; si l’on est contre, on fait de la politique. En fait, écologie est un te

37 (c’est aussi ce qu’en pense le tiers-monde). Mais si nous prenons un peu de recul pour considérer le phénomène dans son en

38 es que les gouvernements de nos États nationaux — si lié que soit leur sort à celui de la croissance industrielle — se son

39 s ministères sont les premiers à le reconnaître). Si la croissance de la civilisation industrielle correspond exactement a

40 7. Éloge de la petite échelle Il s’agit donc, si l’on veut arriver à des solutions écologiques capables de restaurer,

41 ns ni éco-société, ni régions, ni Europe fédérée, si nous n’obtenons pas les trois à la fois ; c’est qu’aucune de ces troi