1 été védantiste, Église universaliste, Église de l’ Unité , unitariens, théosophes, spiritualistes, catholiques romains, protest

2 que ; l’organiser au-delà des États en une grande unité politique et en un vaste espace économique ; la fédérer dans sa diver

3 st seule capable de répondre à la fois au désir d’ unité des Allemands, aux craintes qu’il éveille en France, à la tentation a

4 oblème de l’union des Européens sur la base d’une unité déjà existante. Je fais une distinction entre unité et union. L’unité

5 ité déjà existante. Je fais une distinction entre unité et union. L’unité existe ou n’existe pas. L’union est ce que l’on peu

6 . Je fais une distinction entre unité et union. L’ unité existe ou n’existe pas. L’union est ce que l’on peut bâtir. Non pas u

7 e la solution des problèmes européens c’est que l’ unité du genre humain est une invention des Européens. C’est l’Europe chrét

8 n partant d’en bas, c’est-à-dire des plus petites unités . C’est ce que le diplomate américain D. Moynihan formulait naguère à

9 européens : Ne confiez jamais à une plus grande unité ce qui peut être fait par une plus petite. Ce que la famille peut fai